對(duì)于尊重文化傳承，注重創(chuàng)新發(fā)展的國(guó)人而言，對(duì)先師孔子的尊崇自然是毋庸置疑的，比如民間常見(jiàn)的“文圣廟”也就是孔廟，或者公園廣場(chǎng)，學(xué)府校園等都常會(huì)安置孔子雕塑。那放在學(xué)校有什么好處呢？

       ：顧名思義中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的，然而孔子的思想主張是以“仁”和“禮”為主，對(duì)于思想的教育以及傳播起到了不可替代的作用。

      第二：隨著世界文化的交流與融合，加之他國(guó)文化對(duì)于本國(guó)文化的滲透及宣傳，導(dǎo)致國(guó)人漸淡本國(guó)文化而過(guò)分的青睞它國(guó)文化，雖然世界文化的融合有利于于文華的發(fā)展與創(chuàng)新，如果不加以克制日積月累將會(huì)產(chǎn)生西化，至使不攻自破的后果所以要立孔子銅像來(lái)提醒國(guó)人

      第三：發(fā)展孔子文化有利于減少各個(gè)民族之間的隔閡，預(yù)防他國(guó)對(duì)本國(guó)的滲透和慫恿民族的離異之心，而發(fā)展孔子文化可以使得民族之間更加的團(tuán)結(jié)和融洽

       第四：孔子文化的發(fā)展不僅僅有利于的發(fā)展，而且有利于個(gè)人人格的塑造，以及思想品德的提升，從而有利于建立一個(gè)文明，富強(qiáng)，融洽的的國(guó)家。

孔子一生十分重視自己的道德修養(yǎng)，用現(xiàn)今的話來(lái)講就是非常重視自己的思想道德建設(shè)，他要求自己要有一顆仁愛(ài)之心，對(duì)待別人要講求寬厚博愛(ài)在他的眼里，“仁”和“禮”便是儒家思想的根基與核心。

在學(xué)校里我們經(jīng)?？梢钥吹借T銅孔子雕塑，這是因?yàn)榭鬃佑兄潦ハ葞煹姆Q號(hào)，因此把雕塑放在教書(shū)育人的校園里不過(guò)了。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子銅像及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

文化教育的對(duì)像是人心，創(chuàng)造的是人類(lèi)文明。文教工作是造福于歷史的基礎(chǔ)事業(yè)，超越了一朝一代的限制。作為總教師爺?shù)目鬃鱼~雕，所以能在歷朝歷代都能收獲下至平民、上至帝王無(wú)數(shù)忠實(shí)的擁護(hù)者與宣揚(yáng)者。

孔子其思想以“仁”核心，以為“仁”即“愛(ài)人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范：“克己復(fù)禮為仁”。