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武漢長樂園電話【長樂圓滿】

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發(fā)布時間:2020-12-10 09:00  









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中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最早最原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展,出現(xiàn)了階級,殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”,在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室,下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,儼然一幅宮城都邑圖,將“事死如事生”的喪l葬禮俗發(fā)揮到了極l·致。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。通常包括主燃燒室、再燃燒室、煙氣處理系統(tǒng)、供風(fēng)系統(tǒng)、燃燒系統(tǒng)、電控系統(tǒng)、遺l體輸送車、取灰及冷卻系統(tǒng)等。


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殯葬管理的任務(wù) (一)推行火葬  火葬是一種既古老又現(xiàn)代的處理遺·l體的方法。所謂古老,是指火葬的歷史悠久,可以追溯到幾千年以前。所謂現(xiàn)代,是指火葬是目前最科學(xué)、最經(jīng)l濟(jì)、最衛(wèi)生的殯葬方法,在西方工業(yè)發(fā)達(dá)的國家中已普遍實(shí)行?!兑庖姟诽貏e強(qiáng)調(diào),殯葬服務(wù)單位在提供骨灰存放格位、殯葬用品時,要注重滿足中低收入群眾的需要。。從目前來看,我國的火化率與其他先進(jìn)國家相比較,差距還很大,因此推行火葬的任務(wù)還十分艱巨。


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入殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載,古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個時候,先把小斂衣陳列在房里,然后鋪設(shè)好斂床,接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來,把頭發(fā)盤束在頭上,男子要露臂,大家都要不停地號哭,以示悲痛至極。主持儀式的人開始為死者穿衣,先在床上鋪席,再鋪絞,它們的質(zhì)地,要據(jù)死者的身份而定。傳統(tǒng)的土葬形式往往造成土地資源和森林資源的極大浪費(fèi),同時也會給喪主造成難以承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。無論貴賤尊卑,死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后,親屬用被子把尸l體裹上,然后用絞帶捆緊。在這以后,再把布囊(稱'冒',分為上下兩截)套在尸l體上,然后蓋上被子,覆蓋好尸l體。


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小殮沐浴時所剪下來的指甲。這時,家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有,過去有太監(jiān)因為'凈身'而割下來的生殖l器,也要在這時候放入棺內(nèi),說是'來生要脫生個整身子'。

尸l體、殉葬物放妥后,接著要釘棺蓋,民間稱為'鎮(zhèn)釘'。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子,俗稱'子孫釘',據(jù)說這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。

入殮后,雨打棺。否則,以為后代子孫會遭貧寒。入殮前后,停棺在堂,直至出殯。



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