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商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成,根
據(jù)其體積和重量估計,所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上,冶鑄時必須有較大的熔銅爐,且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。
商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù),例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見銘文
清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。司母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重,它是迄今為止所有出土的鼎中最重的。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù),鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國青銅藝術(shù)成熟期審美價值的青銅藝術(shù)品。
現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化,但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點,其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內(nèi)涵。