第di一yi、太過于實(shí)用主義。

研究者曾經(jīng)在印度農(nóng)村做過一個實(shí)驗(yàn)，他們提供了一堆五顏六色的雜志，讓家長從中剪出一些圖片，然后拼貼在一起，以表現(xiàn)他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什么。

結(jié)果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地布滿了黃金鉆石首飾，還有各種名車的模型。來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。

他們對于任何的東西，都要考慮“有沒有用”，而且，是按照他們的思維模式的“有沒有用”。

簡單的一個例子，就是世界上其實(shí)絕大多數(shù)國家，都至少提供了免費(fèi)的六年義務(wù)教育。但是，越是貧窮的地方，家長默許的、孩子主動輟學(xué)的情況越是嚴(yán)重。在他們看來，教育就是用來找工作的一門技術(shù)。于是，當(dāng)這個技術(shù)不能夠用來找工作的話，就不用去學(xué)了。

但是，用這種極其實(shí)用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學(xué)，也學(xué)到了技術(shù)，找到了工作，往往也會因?yàn)椤凹夹g(shù)的過時和淘汰”——那幾乎是必然的——而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。

于是，我們就看到，一些40歲左右的中年人，因?yàn)榧寄苌系穆湮槎I(yè)。由于沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，斷層太多，重新學(xué)一門新的手藝，為時已晚。這個年齡去從事體力工作也沒有了可能。就像那個在高速公路上當(dāng)了十幾年收費(fèi)員的大姐的哭訴：我什么也干不了了！

很多家長還停留在“養(yǎng)兒防老”的思想境界，認(rèn)為生了孩子就是要看孩子長大后會回報給他們多少錢。他們經(jīng)常用來逗孩子的話語，就是“我現(xiàn)在對你這么好，你以后有錢了，要不要給我買房子呀，要不要給我錢花呀？”

一旦孩子順著他的話說，就會夸孩子“懂事，孝順”，否則的話，就會罵孩子“沒良心”。

他們對于教育，也是如此，要看投入產(chǎn)出比。哪個學(xué)校就業(yè)好，哪個專業(yè)賺錢多，這才是他們對教育的z高標(biāo)準(zhǔn)。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是后在教育上吃虧的人。

所以，你會看到，越是終身學(xué)習(xí)的人，把教育當(dāng)作人生的一部分的人，會越來越富有，而把教育當(dāng)作手段，當(dāng)作敲門磚，當(dāng)作墊腳石的人，會越來越貧窮。

第二、不相信簡單而美好的東西。

“窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅挠媱潱驗(yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計劃會有什么效果”。

在非洲，因?yàn)榀憂ue疾ji肆nue，每年大約有100萬人喪生，其中大多數(shù)是兒童。有一種經(jīng)過殺sha蟲chong劑ji處理的蚊帳，10美元一個，可以有效使用五年。但是，就算是免費(fèi)發(fā)放給他們，真正的使用效率也并不高。

痢疾的治zhi療，早就有了極其簡單而廉價的，如用開水、糖和鹽混合的口服補(bǔ)液。但是，在印度，根據(jù)聯(lián)合國兒基會的資料，在5歲以下的痢者中，只有三分之一服用了口服補(bǔ)液，印度還是每年有150萬兒童死于痢疾。

原因呢，就是大多數(shù)母親都不相信口服補(bǔ)液可以治zhi病bing，他們想得到自己認(rèn)為能夠治zhi病bing的藥——抗kang生素和靜脈注射。醫(yī)務(wù)工作者每年都會看到很多兒童因此而，但他們卻覺得自己無能為力。

防止瘧nue疾ji的專用蚊帳

就像很多印度和中國的很多農(nóng)村，一旦發(fā)燒就要去醫(yī)院打抗kang生素、輸液一樣。當(dāng)醫(yī)生告訴他們，有很多的癥狀，其實(shí)只要回家休息就可以了。但是，他們?nèi)绻蛔⑸?，就?jiān)決認(rèn)為醫(yī)生是在欺騙他們。

于是，他們會打更多的針，吃更多的藥，買昂貴的保bao健品，會相信很多的偏方，而不愿意相信，很多能夠解決他們迫切問題的途徑，其實(shí)是簡單而美好的。

同樣的，在教育上，又何嘗不是如此？！

天價的學(xué)xue位房，十幾萬幾十萬一平米，他們趨之若鶩；一節(jié)課幾百元的奧數(shù)培訓(xùn)班，他們連夜去排隊(duì)報名；一天學(xué)會書法的廣告，總是能夠吸引他們……

實(shí)際上，他們只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看書、聊聊天，就可以取得比學(xué)xue位房培訓(xùn)班有效得多的多的教育效果，可是，他們卻偏偏寧愿相信那些“摸得著、看得見、花了錢、費(fèi)了事”的教育方式。

第三：只注重眼前看得見的東西。

窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。雖然我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但我們與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊乃季S，往往還停留在“窮人的思維”模式上。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克說：擁有財富可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會永yong久地腐蝕人的耐心。

儲蓄太漫長，放棄；教育太漫長，放棄；健康太漫長了，放棄；改變太漫長了，全部都放棄。

我們眼中窮人的世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會好奇，為什么他們不把那些買煙yan草cao酒精垃圾食品的錢攢下來，將錢投入到真正使他們過得更好的地方？

然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時間。而他們只關(guān)注當(dāng)前，得過且過，而不關(guān)心未來會發(fā)生什么，哪怕是美好的事情。

很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治zhi療上，而不是廉價的預(yù)防上——因?yàn)轭A(yù)防這件事，太長遠(yuǎn)了。孩子們知道了做一件事總會有兩種結(jié)果---成功與失敗，而這一切都是暫時的，這次的成功并不能保證以后的永遠(yuǎn)成功，暫時的失敗也不能判定以后的永遠(yuǎn)失敗。而且，更為奇特的是，當(dāng)健康出現(xiàn)問題的時候，他們往往又會選擇超出正常的昂貴的治zhi療上，比如購買沒有治z療liao效xiao果的各種保bao健品上。

教育上的急功近利，我想，在中國算是為突出的問題之一了吧。

每次，我看到家長對幼升小著急，孩子為小升初掉層皮，為丟掉半條命——可以說，從孩子還在娘胎里的時候，父母已經(jīng)把孩子的成長精jing確que地劃分為每一個階段了。

然后呢，家長們就開始根據(jù)這個時間表，做一件事，就是“”！為了達(dá)到階段性的目標(biāo)，其他的都可以舍棄。

在這里，我就不展開說了。

總之，我在任何的場合，學(xué)校的家長會上，孩子們的社區(qū)活動中，更不用說各種培訓(xùn)班和興趣班上，還有每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的時候……我就沒有見過幾個淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個小小的目標(biāo)。

對此，我有一個總的判斷標(biāo)準(zhǔn)：對長遠(yuǎn)有好處的，不要怕短期內(nèi)的壞成績。

舉個例子，比如孩子愛畫畫，如果很早就學(xué)了素描，當(dāng)然可以快一點(diǎn)出成績，但是，也會束縛孩子的藝術(shù)感覺，甚至，因?yàn)檫^于刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。那么，還不如先放棄掉短期內(nèi)的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。國際象棋著法多變，趣味橫溢，是融藝術(shù)、體育、科學(xué)、智慧和靈感為一體的一種游戲。那么，至于孩子以后是否主動要求學(xué)習(xí)更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。

家長的眼光要放長遠(yuǎn)，格局要大，畢竟，一個人的幸福，是童年的種子決定的——每個階段為了長得快，化肥施得太多，會出問題的。

當(dāng)孩子說他不想學(xué)國際象棋的時候，是怎么回事？

現(xiàn)在的中國父母越來越“尊重”孩子，

常喊著給孩子“愛和自由”的口號，與孩子平等對話，

然而很多時候卻是矯枉過正、過猶不及，

很多父母口里的“尊重”，變成了“遵從”。

如某天孩子突然看到生動形象的國際象棋感興趣的時候，

父母二話不說先報了班，然而孩子學(xué)了一段時間后，

孩子發(fā)現(xiàn)這個看似好玩的游戲

其實(shí)還需要動腦、需要承受失敗，

想要逃避和放棄時，父母又遵從孩子的決定，

說是聽孩子的，給他自由。

殊不知這是家長在“偷懶”，

打著“愛孩子”“ 尊重”和“民主”的幌子，

看似非常愛孩子，實(shí)際上卻是對孩子的放任，

這是父母極度不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

假若什么都要聽一個沒有正確評判能力的孩子的決定，

那還需要父母干什么。

要知道，任何學(xué)習(xí)過程必然要經(jīng)歷一段枯燥乏味的階段，

這時候家長不“逼”孩子，讓孩子“不想學(xué)就不學(xué)”，

那么孩子的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只能停留在淺嘗輒止的階段，

東學(xué)一下西學(xué)一下，永遠(yuǎn)體會不到深層次學(xué)習(xí)的樂趣，

形成循環(huán)。

久而久之，孩子只能什么都學(xué)不會，

什么都做不成。

案例一：孩子“不想學(xué)”，一位媽媽分享了自己的心得：

第di一次看到栩栩如生的國際象棋，孩子就催著媽媽交費(fèi)報名。好景不長，孩子覺得國際象棋學(xué)習(xí)需要動腦，上課時老師規(guī)矩也多，還要面對輸棋時的不痛快，于是提出不想去學(xué)棋了，并想出各種招數(shù)抗拒當(dāng)初自己“一見鐘情”的國際象棋。

對于孩子的這種反應(yīng)，媽媽早有預(yù)料，各種講道理開導(dǎo)后，堅(jiān)定地告訴他：“國際象棋必須得上！當(dāng)初是你自己喜歡并選擇報名的，就要堅(jiān)持下去，媽媽會陪著你的?！?

“不去，我就不去！”他繼續(xù)鬧，還語出驚人：“大人真幸福，想做什么就做什么，小孩真不幸福，什么都要聽大人的！”媽媽非常嚴(yán)肅地告訴他：“很多事情你們小孩還不懂，不能做決定，就得聽大人的！”

后來國際象棋的學(xué)習(xí)在媽媽的堅(jiān)持下孩子繼續(xù)下去，孩子在國際象棋中收獲了很多，上小學(xué)后老師評價孩子專注力和思維能力明顯高于同齡孩子。

媽媽說孩子在學(xué)習(xí)中的韌勁和良好的抗挫能力，得益于當(dāng)初對國際象棋的堅(jiān)持不放棄，假若當(dāng)初隨意而為，那將學(xué)什么都一樣無疾而終，什么都學(xué)不好。

總 結(jié)：

也許有人不贊同這種做法，孩子不想學(xué)就別學(xué)了，

干嘛非得強(qiáng)迫他，現(xiàn)在不是都再講要“尊重孩子”嗎？

有的時候，尤其是在孩子小的時候，

父母必須替孩子做出正確的決定，

有時甚至要逼她們做不愿意做的事，

尤其是學(xué)習(xí)。

案例二：孩子“不想學(xué)”，一位爸爸分享了自己的心得：

女兒從小學(xué)鋼琴，七歲時獲得了“華hua少兒鋼琴比賽”第di一名。八歲時就考了鋼琴10級。當(dāng)時，他太太以為家里就要出一個鋼琴家了，于是開始給女兒加量。本來是每星期學(xué)習(xí)一個半小時鋼琴，增加到每星期五個小時。

但讓爸爸沒想到的是，這使女兒的熱情突然驟減，當(dāng)想要放棄的時候，爸爸對女兒說了一番語長的話：“寶貝，長大后， 每個人都會有很多孤單的時候，如果那時我和媽媽都不在你身邊，如果能有鋼琴、音樂陪伴你，你就不會感覺到孤單了，因?yàn)槟隳軆A訴。幫助孩子設(shè)定的目標(biāo)一定要切實(shí)可行，孩子缺乏自信，目標(biāo)就要定低一點(diǎn)，讓他有機(jī)會嘗試成功的快樂，建立自信心。要不要繼續(xù)，你自己決定，這是老爸對你的一貫原則?！?

聽完父親的話后，她不但沒有放棄鋼琴，反而更加自覺地練起了鋼琴。之后她的鋼琴彈得越來越好，獲得很多獎項(xiàng)。

蔡康永先生說過一段話，說得非常好，他說：如果不想讓孩子長大后后悔，父母就要承擔(dān)起責(zé)任，走在前面，成為孩子的引路人。告訴孩子，如果在人生的早期不好好學(xué)習(xí)，那么長大之后必然會后悔。Wade嚴(yán)肅地對大家說：“你們知道的，這是圣經(jīng)課，請大家保持肅穆。在孩子想要放棄某項(xiàng)學(xué)習(xí)的時候，對他說一聲：“孩子，再堅(jiān)持一下，我陪著你?！?

學(xué)習(xí)從來就不是一件輕松的事，它不僅需要孩子勤奮刻苦，也需要父母的耐心陪伴。在孩子想要放棄時，發(fā)揮父母的“威嚴(yán)”管教一下，對孩子要求嚴(yán)一點(diǎn)，這才是真正地愛孩子。

有時候，父母就是要“逼”孩子一把。如果父母逼孩子學(xué)他不想學(xué)的，是父母做的不妥；如果父母逼孩子做他已經(jīng)選擇的，那就是父母的責(zé)任了，教育孩子千萬不要半途而廢。

無論什么事堅(jiān)持才會有效果，有效果才會有成就感，有成就感才會堅(jiān)持，久而久之，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要讓孩子明白：今天不吃苦將來會吃苦；今天不努力會努力一輩子。

其實(shí)，真正的教育，就是拼爹拼媽。一個優(yōu)you秀的孩子，可能橫空出世，其背后必然有著父母付出的無數(shù)時間和心血。

內(nèi)容轉(zhuǎn)自四川超玥國際象棋俱樂部公眾號

國際象棋在文學(xué)作品及電影中的形象

公眾對于國際象棋及棋手形象的印象反差極大，這種極大的反差在現(xiàn)實(shí)生活中并不多見。國際象棋本身很早就已成為高雅的智力活動的象征。大姐蘇珊1994年和以色列電腦工程師雅各布·舒茲曼結(jié)婚，定居紐約。正如斯蒂芬·茨威格所言，國際象棋“比人類的一切書本和作品更好地經(jīng)受了時間的考驗(yàn)，它是惟一屬于一切民族和一切時代的游戲，誰也不知道是哪一位神明把它帶到世上來消愁解悶、砥礪心智、振奮人心的”。

文學(xué)中比較流行的國際象棋棋手的形象是不討人喜歡的－心事重重、沉默寡言、自我封閉、孤癖成性，沉湎于國際象棋而不能自拔。烏拉基米爾·納博科夫是一位棋癮極深的國際象棋愛好者，但在其著zhu名的長篇小說《防守》（1930年）中，他卻以一種陰沉冷酷的筆調(diào)來描寫這項(xiàng)他喜歡的游戲。于是，拉斯洛·波爾加提出：嬰幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育尤為關(guān)鍵。主人公是一位孤僻孱弱、笨手笨腳的國際象棋大師，看起來是與社會格格不入的人，盡管其擁有公認(rèn)的象棋天賦。當(dāng)然，在2000年以該書為素材拍攝的電影中，人物形象還算差意，甚至還帶有一些浪漫情調(diào)。

在斯蒂芬·茨威格的作品中國際象棋棋手的形象也是性格被扭曲、古里古怪的。其出版的《象棋的故事》一書從政治角度及精神角度對德國納粹殘暴的統(tǒng)治理念進(jìn)行了詮釋。拉斯洛·波爾加一臉神秘地跟朱迪特和索菲亞說：“蘇珊在里面玩有趣的象棋，是你們都沒有玩過的游戲。書中的中心情節(jié)是兩次國際象棋對局，棋手一個是半文盲的年輕人，國際象棋世界冠guan軍，另一個是一位醫(yī)生，他在蓋gai世shi太tai保bao的刑訊室里與自己下象棋，后因嚴(yán)重的精jing神shen分fen裂lie而發(fā)瘋。盡管小說中的人物形象十分古怪，但茨威格對象棋游戲的描寫卻十分精彩：

“但是把下象棋說成是一種"游戲",這難道不是對它所作的一種性的定義嗎?它不是一種科學(xué),也不是一種藝術(shù)；它更像是一種介乎這二者之間飄浮不定的東西,就像穆罕默德的介乎天地之間一樣。這種游戲包含著各種矛盾的獨(dú)du一yi無wu二er的混合物:這種游戲既是古老的,又永遠(yuǎn)是新穎的;其基礎(chǔ)是機(jī)械的,但只有靠想象力才能取得勝利;它被呆板的幾何空間所限制,而同時它的組合方式又是無限的... 它規(guī)則簡單，任何一個孩子都能學(xué)會,每一個生手都可以嘗試,與此同時,在它那永不改變的狹窄的方格里,又能產(chǎn)生非常特殊的、的　智慧高手——那些擁有非凡才能的棋手。這些人是有特殊能力的天才,他們比數(shù)學(xué)家更精jing確que，比詩人更富有想象力，比作曲家更能把握節(jié)奏，只不過這些才能組合方式和組合方向不同罷了”。近兩年來她的棋風(fēng)有所改變，在凌厲中多了一點(diǎn)穩(wěn)健，令棋壇高手更難對付。

當(dāng)今時代與國際象棋和象棋棋手有關(guān)的形象和聯(lián)想已經(jīng)更多地趨于正面化?？催^詹姆斯·邦德電影《來自俄羅斯的愛情》（1963年）的觀眾都記得，影片一開始，反派人物克倫斯汀剛贏得世界冠guan軍賽就匆匆忙忙地趕去謀劃驚天大陰謀。《007》小說的作者伊恩·弗萊明及電影導(dǎo)演對克倫斯汀與麥克亞當(dāng)斯的對局進(jìn)行了濃彩重墨的描寫，而使用的棋局原型是一場真實(shí)對局，是兩位偉大的蘇聯(lián)棋手－第十位國際象棋世界冠guan軍鮑里斯·斯帕斯基與多年的棋王挑戰(zhàn)者大衛(wèi)·布龍斯坦之間的對局。我們有的時候能選擇做白方還是黑方，如果你選擇白方，那么你就握有生命的主動權(quán)，黑方就是你生命中的各種挑戰(zhàn)。在弗萊明筆下，國際象棋擁有了相當(dāng)鮮明的比喻力：邦德的朋友警告他說：“俄羅斯人的棋藝出神入化。他們可以出色地制定各種隱秘的計劃，每個細(xì)節(jié)都精心準(zhǔn)備，對手的每個棄子都在他們計算當(dāng)中”。

此外還有幾十部電影里有國際象棋的描寫鏡頭，導(dǎo)演使用類似的手法來突出主人公的感覺敏銳和運(yùn)籌帷幄。在電影《后的刺客》（1995年）中西爾維斯特·史泰龍和安東尼奧·班德拉斯白天是兩個想殺sha死si對方的職zhi業(yè)ye殺sha手shou，晚上則通過網(wǎng)絡(luò)下國際象棋。二十分鐘過去了，我迅速地干掉了這個高大的對手，我再次主動和Mr。在斯坦里·庫布里克的電影《2001太空漫游》（1968年）中，計算機(jī)哈爾9000與富蘭克·普爾下國際象棋并輕易獲勝，這也預(yù)示普爾將死于機(jī)器之手。