民國qi袍1840年以后進入近代，西洋文化浸襲著清朝本土文化，許多沿海大城市，尤鞏俐 (2張) 其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風(fēng)氣之先，服飾也開始發(fā)生潛在的變革。風(fēng)行于二十世紀(jì)20年代的旗袍，是由中國傳統(tǒng)袍服在民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋mei齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋mei齡面前邀功。當(dāng)時無專業(yè)服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風(fēng)尚的影響下不斷變化。從20世紀(jì)20年代至40年代末，中國qi袍風(fēng)行了20多年，款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態(tài)和曲線美充分顯示出來，正適合當(dāng)時的風(fēng)尚，為女性解放立了一功。青布旗袍為當(dāng)時的女學(xué)生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代后期中國新女性的典型裝扮。

30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經(jīng)完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個“中西合璧”的新服式了。先是有了“別裁派”的說法。旗袍的局部被西化，在領(lǐng)1、袖外采用西式的處理，如用荷葉領(lǐng)、西式翻領(lǐng)、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。藝術(shù)，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。這些改革的應(yīng)用雖并不廣泛，但表示了當(dāng)時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現(xiàn)代服裝組合，說明它已經(jīng)“國際化和現(xiàn)代化了”。20年代的旗袍仍然寬大平直；與當(dāng)時流行的倒大袖相呼應(yīng)，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈“倒大”的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說：“初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)。”這位以善于觀察和描述時裝的女作家所說的“初興”，如果是指20年代，那“嚴(yán)冷方正”一定是她童年的印象了。

清代旗裝不開衩，出現(xiàn)旗袍后，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。后來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由于有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。新加坡“國父”李光耀、現(xiàn)總1理李顯龍父子的夫人都以旗袍做為禮服，新加坡歷代華裔的總1統(tǒng)夫人都以身著旗袍彰顯華裔身份。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大開衩旗袍。傳統(tǒng)旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領(lǐng)。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年后，女性身材的曲線終于全部顯露出來。高聳及耳的領(lǐng)子也逐漸變矮，后來有的成了無領(lǐng)旗袍。建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉(zhuǎn)化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

2008北京奧運會開幕式上，瑞典女運動員出場服裝選用的是中國qi袍式樣，超過10位各國奧運冠1軍要求做一件中國禮服——旗袍用于自己的婚禮。 對歐美明星，公眾場合穿旗袍也許更多是為自己添加異國情調(diào)。袖型變化旗袍袖型的款式主要有寬袖型、窄袖型、長袖、中袖、短袖或無袖等。中外媒體曾發(fā)布過伊麗莎白·泰勒、帕麗斯·希爾頓、凱莉·米洛、艾瑪·沃特森、珍妮弗·洛佩茲、比約克、濱崎步的漂亮旗袍照。好萊塢巨1星詹妮弗·洛佩茲、英國超模姬·摩絲、妮可·基德曼、維多利亞·貝克漢姆、席琳·迪翁的旗袍風(fēng)采更可以證明旗袍在國際上的影響力。 新加坡“國父”李光耀、現(xiàn)總1理李顯龍父子的夫人都以旗袍做為禮服，新加坡歷代華裔的總1統(tǒng)夫人都以身著旗袍彰顯華裔身份。