由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。  一個(gè)園區(qū)設(shè)一兩個(gè)假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會(huì)讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個(gè)位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

要么可以放置一個(gè)在其上。還有一些其他問題如：灶臺(tái)背靠為窗戶，床頭靠窗等情況都可以用此方式化解。風(fēng)水中有句俗語叫做“山管人丁水管財(cái)”。假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋伞Ｄɑ遥耗嗟姿苄陀盟?、黃泥、河沙配成可塑性較強(qiáng)的砂漿在已砌好的骨架上塑型。反復(fù)加工，使造型、紋理、塑體和表面刻劃基本上接近模型。

中式庭院，體現(xiàn)國人對山石的喜愛，除了石山，也常有一些作為景石的石組。一般而言，石組在設(shè)計(jì)擺放擺放時(shí)要遵循石塊布局的基本原則。除了石山，也常有一些作為景石的石組。一般而言，石組 在設(shè)計(jì)擺放時(shí)要遵循石塊布局的基本原則，即要先確定一塊“主石”，之后再根據(jù)一定的依存 關(guān)系配置其他石頭。石景是日式庭院的重要景觀，可謂“無園不石”，尤其在窟山水中，實(shí)景 的運(yùn)用更是成就非凡。

利用杉木樁或者松木樁來做假山基礎(chǔ)的方法是在古代園林假山施工中常用的基礎(chǔ)方式，到目前依舊具有一定的使用價(jià)值，尤其是在園林水體中的駁岸或者是假山上用的比較廣泛。其木樁的直徑一般為1 15cm，在布置上一般都是按照梅花形狀排列，木樁之間的間距一般都為20cm。木樁的深度一定要達(dá)到硬土層，而其頂端必須要高于水體底部十幾或者是幾十厘米，之間用條石壓頂，然后用塊石嵌緊，然后在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行山石的施工。