《昭陵六駿》是唐太宗陵墓前的浮雕，與賓馬俑一脈相承，《昭陵六駿》體現(xiàn)中國(guó)古代雕塑的現(xiàn)實(shí)手法，沒(méi)有失實(shí)的夸張，沒(méi)有虛化詭異的造型，這些雕刻同樣顯示出對(duì)自然和人的力量的肯定。此外，能代表唐代雕塑藝術(shù)水平的還有那些真實(shí)生動(dòng)的三彩俑和四川大足石窟。大足石窟中各種經(jīng)變故事中的普通人物更為生活化，現(xiàn)實(shí)化，不少作品也完全可以被視為普通人的肖像。

不銹鋼雕塑是一種常見(jiàn)的城市雕塑。不銹鋼材料具有抵抗空氣、蒸汽、水等弱腐蝕性介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)腐蝕性介質(zhì)的特性。由于不銹鋼雕塑有許多優(yōu)點(diǎn)，許多城市雕塑都是用不銹鋼制作的。鋼筋長(zhǎng)度和預(yù)埋鐵的尺寸根據(jù)雕塑的尺寸確定。為了美觀，通常在雕塑安裝后，底座會(huì)貼上大理石或花崗巖板。不銹鋼雕塑在城市中站穩(wěn)腳步，大街小巷里擺滿了各種不銹鋼雕塑。不銹鋼雕塑材質(zhì)不易生銹，易處理，比傳統(tǒng)雕塑方便得多。城市中的不銹鋼雕塑種類繁多，包括大型抽象雕塑和可愛(ài)的小動(dòng)物雕塑，充分表達(dá)了不同雕塑的藝術(shù)理念。

浮雕：移除底座的浮雕稱為浮雕。去掉底板，產(chǎn)生一個(gè)可變的負(fù)空間，負(fù)空間和正空間的輪廓線有相互轉(zhuǎn)換的韻律。在過(guò)去，這種技術(shù)經(jīng)常用于門窗欄桿家具，其中一些可以從兩邊看到。

按功能分類

大致可分為紀(jì)念雕塑、主題雕塑、裝飾雕塑、功能雕塑和展示雕塑。但這五種分類并沒(méi)有明    確界定?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，內(nèi)涵和外延也在不斷拓展。例如，紀(jì)念雕塑也可以是裝飾雕塑和主題雕塑；裝飾雕塑也可以是展覽雕塑。

從選材到安裝，應(yīng)遵循環(huán)境與空間的協(xié)調(diào)與和諧，使之相映成趣，寧?kù)o祥和。裝飾雕塑起著襯托和美化世界的作用，其用途也越來(lái)越廣泛?，F(xiàn)在我們應(yīng)該更加努力地展現(xiàn)我們對(duì)世界和宇宙、自然和生命的探索和看法，讓作品有生命，而不僅僅是為了裝飾。人們渴望看到不同的東西，這也是歷史賦予每個(gè)裝飾雕刻家的神圣使命。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。