花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。石牌坊為四柱三間樓式建筑，正面刻“山南世家”，前面刻“纘服揚休”，頂飾蓮花托灰塑，抱鼓石是西樵山粗面巖石制作，雕花鳥、竹木圖案。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

2、制作紙筋灰：

①把玉扣紙（一種類似于冥bi質(zhì)地的紙）浸透，攪爛，成為紙筋。

②用清水浸泡生石灰，再用細篩過濾，除去沙石雜質(zhì)，使其成為石灰油。按100公斤石灰加入2公斤紅糖、2公斤糯米粉的比例配料，攪拌，使之細膩柔滑。

③將石灰油與紙筋混合，然后密封20天左右。需要使用時取出糅合。糅合時間越長，混合物的黏性就越好。

廣州仁威廟

建筑特色

仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。補的草根灰不能太厚，因為它又濕又軟，過厚則不易定型而且容易落灰，甚至將上一次補的灰都拉扯脫落。進建筑，當中為主體建筑，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為后樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。

明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋，雕工極其精細。人物和動物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。 第三、四進的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細，而建筑式樣及風(fēng)格與正殿基本一致。

雕刻、

廟中的建筑雕飾，集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術(shù)于一體，其雕飾物形象生動，栩栩如生，

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。