木制牌匾的制作工藝

(一）木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過程中和保存時(shí)不易斷裂受損，有很高的收藏價(jià)值，只是雕起來比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。在旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中作為構(gòu)成各種實(shí)體的基本條件之一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的材料有著十分重要的作用，它可作用于視覺的形成、實(shí)體的美感、實(shí)體的結(jié)構(gòu)及視覺心理的產(chǎn)生。

比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。也許你的前一秒鐘，剛在快速奔跑的地鐵上，后一秒鐘就到了這個(gè)充滿古典氛圍的古代建筑中。

（二）木材的干燥處理

1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期），干燥的程度蕞高可使木材含水量?jī)H達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。標(biāo)識(shí)不再是用白紙繪畫出畫面的藍(lán)圖，而是日后純純粹粹的生態(tài)享用。

2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。

3、簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

（三）刀具的應(yīng)用

刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細(xì)坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。一般來說，旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩使用要具有彈性，不宜過于極端或過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化傾向。

（四）木雕雕刻技法

所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到難的莫過與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。毛料加工：將鋸材加工成外形尺寸準(zhǔn)確的零件，為木質(zhì)標(biāo)識(shí)牌的凈料加工提供準(zhǔn)確的定位基準(zhǔn)。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。

標(biāo)識(shí)材質(zhì)選擇與環(huán)境的關(guān)系

制作標(biāo)識(shí)的材質(zhì)有很多，比如石材、木材、金屬等等，但這并不意味著在標(biāo)識(shí)材質(zhì)的選擇上可以隨心所欲。標(biāo)識(shí)材質(zhì)的選擇并不是設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)理念隨意選擇的，更多的是要考慮不同的環(huán)境和場(chǎng)合的因素來選擇合適的。

　　從環(huán)境協(xié)調(diào)方面而言，不同的環(huán)境氛圍需要不同的材質(zhì)加以烘托、表現(xiàn)，在旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)本身就是景觀構(gòu)成的一部分，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要與環(huán)境相融，不能破壞了景區(qū)本來的美感，這些標(biāo)識(shí)更多的是采用石材、木材來制作，突顯一種古樸自然之美；（高度即厚度，一般為3-4cm，木材取方正的或者是保留原木自然邊）2。對(duì)于具有歷史性、傳統(tǒng)性的環(huán)境場(chǎng)合而言，多用古銅來表現(xiàn)歷史感引起人們對(duì)歷史的追憶。

　　標(biāo)識(shí)材質(zhì)的選擇同時(shí)要考慮一個(gè)重要的因素就是氣候，在戶外環(huán)境下的標(biāo)識(shí)經(jīng)常需要面臨風(fēng)吹日曬，雨雪侵蝕，需要選用耐用的材質(zhì)，一般有木質(zhì)、不銹鋼、鍍鋅剛才等材質(zhì)。

街道標(biāo)識(shí)牌的優(yōu)化設(shè)計(jì)

一、功能的優(yōu)化設(shè)計(jì)　　

　　功能要素是城市街道指路牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無論是物質(zhì)功能，還是精能，設(shè)計(jì)時(shí)都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)原則。

　　1、功能性原則

　　城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)既具有實(shí)用價(jià)值，又具有精能。在縱橫交錯(cuò)的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺節(jié)點(diǎn)的結(jié)合，形成了一個(gè)信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點(diǎn)。城市街道指路牌的設(shè)計(jì)作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市的作用。2、指示牌制作：根據(jù)客戶的需要，先進(jìn)行指示牌設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)達(dá)到客戶需求后，進(jìn)行給類指示牌的制作，指示牌可分為：戶外指示牌：道路、小區(qū)指示牌、公園指示牌、路標(biāo)指示牌、方向指示牌、交通安全指示牌、消防指示牌、安全指示牌。

　　城市街道指路牌的設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計(jì)上要具備便于識(shí)別、便于使用、便于清潔三個(gè)方面的功能。便于識(shí)別表現(xiàn)在識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化、形象化、國(guó)際化和個(gè)性化,強(qiáng)調(diào)整體性，傳達(dá)內(nèi)容迅速直觀而準(zhǔn)確。便于使用，要求設(shè)計(jì)尺度合理、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易、使用簡(jiǎn)單。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。

　　2、一物多用原則

　　一物多用的思想由來已久，在中國(guó)古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計(jì)中一物多用的設(shè)計(jì)實(shí)例就會(huì)想到李漁設(shè)計(jì)的暖椅。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計(jì)中，一物多用的思想將給設(shè)計(jì)帶來新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。作為一名標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師，必須牢記的，時(shí)刻需要知道標(biāo)識(shí)在什么情況下需要什么樣的尺寸。

　　一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)的一個(gè)設(shè)計(jì)理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

　　3、藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則

　　城市街道指路牌視覺傳達(dá)的主要功能是準(zhǔn)確無誤地傳遞信息，緊隨社會(huì)流行文化的變遷，反映社會(huì)發(fā)展中的大眾審美，視覺傳達(dá)作品的效果必須依賴于人的視覺檢驗(yàn)，可見，指路標(biāo)牌的標(biāo)識(shí)不是設(shè)計(jì)者的主觀意念，而是作為一種中介，促進(jìn)信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對(duì)作品的理解越接近，信息傳達(dá)就越有效。3、選取破損木雕件相同的木料，用鋼絲鋸鋸出雕件缺損部分的大體形狀。

　　在視覺傳達(dá)的視覺流程中，多項(xiàng)功能性結(jié)合的趣味性、識(shí)別性都得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。還可以通過形態(tài)的動(dòng)勢(shì)、人物的手勢(shì)、面向、眼神等，把視線按一定方向順利地運(yùn)動(dòng)，由大到小，由主到次，把設(shè)計(jì)構(gòu)成的各要素次第連接起來，成為視覺流程設(shè)計(jì)中活躍、有動(dòng)力的因素。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

　　二、造型的優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　造型也是城市街道指路牌設(shè)計(jì)中十分重要的一個(gè)方面。良好的造型設(shè)計(jì)是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精能順利實(shí)現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是位的，流于形式而失去功能是不可取的。要從使用者的需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域背景、人文特征，并加以巧妙地處理。木質(zhì)標(biāo)牌制作講解木質(zhì)標(biāo)識(shí)牌的加工工藝有哪些木質(zhì)標(biāo)識(shí)牌是由若干個(gè)工序組成的：干燥-配料-毛料加工-膠合加工-彎曲加工-凈料加工—部件裝配-部件加工-總裝配、涂飾。

　　1、與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計(jì)

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計(jì)要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達(dá)到整個(gè)城市的和諧統(tǒng)一。如果城市街道指路牌設(shè)計(jì)風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會(huì)成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會(huì)使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂章。城市街道指路牌設(shè)計(jì)要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理的氣候特征。（四）木雕雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。

　　2、以舊換新的改良設(shè)計(jì)

　　將日本設(shè)計(jì)大師原研哉的“Re-design”理念運(yùn)用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把重點(diǎn)從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開發(fā)”上來，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

　　3、符合人機(jī)的實(shí)用性設(shè)計(jì)

　　從工業(yè)設(shè)計(jì)方中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要考慮兩個(gè)方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)考慮方向。要因地制宜地設(shè)計(jì)與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個(gè)性的城市街道指路牌，同時(shí)城市街道指路牌的設(shè)計(jì)還要考慮到人的生理和心理方面的因素。

　　城市街道指路牌的空間位置分布分析：首先，街道指路牌的位置必須符合人量方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動(dòng)的行為路線，包括人行流線和車行流線。一方面人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計(jì)從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運(yùn)動(dòng)形式。其次，街道指路牌的位置必須醒目、便捷，無須過多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過的短短幾秒鐘里能抓住其視覺，傳達(dá)內(nèi)容。常見的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等。后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于標(biāo)志的主體界面是信息傳達(dá)功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將標(biāo)志置于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到終的設(shè)計(jì)結(jié)論。

　　三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　1、綠色材料的運(yùn)用

　　運(yùn)用綠色材料的設(shè)計(jì)是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。

　　新材料的研究和使用，將帶來新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)提供新的機(jī)會(huì)。城市街道指路牌的設(shè)計(jì)采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志。在城市街道指路牌的設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過時(shí)了，替換下來也能盡量減少對(duì)環(huán)境的污染，使之進(jìn)入循環(huán)使用，以得到蕞大限度的利用。通過城市街道指路牌的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進(jìn)綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮更大的作用。鄉(xiāng)村景區(qū)標(biāo)識(shí)之“綜合氣質(zhì)”鄉(xiāng)村景區(qū)標(biāo)識(shí)的包容是指規(guī)劃設(shè)計(jì)中的綜合性。綠色材料的設(shè)計(jì)給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計(jì)帶來了更多的挑戰(zhàn)，也帶來了更多的機(jī)會(huì)。

　　2、系統(tǒng)化建設(shè)原則

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實(shí)施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮徍的綜合效益，同時(shí)還能增強(qiáng)美感，塑造城市的形象。設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮尺度的標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過有限的標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時(shí),還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護(hù)。5mm左右的鋒鋼鋸截成長(zhǎng)條（長(zhǎng)度及寬度可根據(jù)需要而定），在一端磨出刃口（單面刃或雙面刃），為使握刀舒適，可在自制刻刀的刀身上纏以布條之類，保護(hù)手和手指的皮膚。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)性，這包括對(duì)材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　城市街道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺符號(hào)，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計(jì)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和創(chuàng)新美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。因此，城市街道指路牌的設(shè)計(jì)應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。其次，木制牌匾制作公司告訴大家別墅牌匾園林設(shè)計(jì)需要與建筑的整體風(fēng)格相搭配，比如別墅整體建筑風(fēng)格是東南亞風(fēng)格，在園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，偏偏就種一些松柏等植被，這樣的搭配是植被的穿越，還是個(gè)性的搭配呢。

告訴你標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的維護(hù)與管理

首先標(biāo)識(shí)標(biāo)牌尤其是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌來說，時(shí)間長(zhǎng)了不去管理維護(hù)，不管是出于人為原因還是自然原因，有些標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的凹凸面、方向等會(huì)產(chǎn)生一些誤差。不僅影響了社區(qū)環(huán)境的整體規(guī)劃，還會(huì)使車輛行人對(duì)路線理解不準(zhǔn)確。

其次有些標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的安裝位置不合理。根據(jù)人體工程力學(xué)的原理和人們行為習(xí)慣的分析，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌安裝的高度和位置是有一定的要求的。時(shí)間久了不排除標(biāo)識(shí)標(biāo)牌地基下沉或傾斜的可能。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。還有烤漆填漆的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是否油漆脫落和褪色，夜晚需要發(fā)光的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是否有的地方燈不亮了等等。