表面做舊處理牌匾如何修復(fù)陳舊的木雕作品

為了恢復(fù)陳舊木雕工藝品昔日的風(fēng)采，修復(fù)成了一個必不可少的環(huán)節(jié),通過修復(fù)也可以保護更多先人遺留給我們寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。同樣我們也可學(xué)到不少的知識和雕刻技巧。表面做舊處理牌匾廠家提醒您在修復(fù)過程中，必須有幾點需要特別注意：

   1、務(wù)必仔細(xì)、謹(jǐn)慎地清理雕件上的灰塵等附著物。

   2、細(xì)心分析及了解該木雕工藝品的風(fēng)格，還有其雕工的精細(xì)層次，需要木雕修復(fù)人員在平時細(xì)心觀察。比如人物掉頭/掉手或被削去了一大片，就需分辨出原雕刻原型是男是女，是何表情，有何動態(tài)。是何頭飾、是何服飾，在整個雕件是何角色。樹木房屋、動物是何布局等都要看清楚、想仔細(xì)。搞清楚雕件要表達的意思為蕞好，做到心里有數(shù)。這些主要是為了修復(fù)后能達到全局統(tǒng)一的要求。表面做舊處理牌匾廠家介紹到雕件損傷處與鋸下的木料對接正確后，大件可用竹木柳釘再加膠水，小件在雙方接口處刻劃出縱橫不規(guī)則的線槽，以利粘結(jié)。

   3、選取破損木雕件相同的木料，用鋼絲鋸鋸出雕件缺損部分的大體形狀。如果把握不大，可用硬紙片先畫好剪下與雕件缺損處對接一下，準(zhǔn)確后再把它畫在木料上鋸下。鋸出修復(fù)形狀的木料的木紋，一定要與雕件的木紋平行。

   4、粘合。表面做舊處理牌匾廠家介紹到雕件損傷處與鋸下的木料對接正確后，大件可用竹木柳釘再加膠水，小件在雙方接口處刻劃出縱橫不規(guī)則的線槽，以利粘結(jié)。用502膠水加上極細(xì)的木粉粘合，它粘合速度快，粘合后可馬上進行雕刻。

   5、雕刻。表面做舊處理牌匾廠家告訴大家根據(jù)先前對木雕工藝品的觀察和構(gòu)思，延續(xù)原作者的雕刻風(fēng)格，在可能的前提上，盡量不要改變舊雕的風(fēng)格。雕工精細(xì)處不要超過舊雕，粗陋處也不可超過舊物。

   6、后打磨上色，不過復(fù)古仿舊上色也很重要，一定要跟原雕刻件相融洽。

街道標(biāo)識牌的優(yōu)化設(shè)計

一、功能的優(yōu)化設(shè)計　　

　　功能要素是城市街道指路牌設(shè)計的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無論是物質(zhì)功能，還是精能，設(shè)計時都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機工程學(xué)的設(shè)計原則。

　　1、功能性原則

　　城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計既具有實用價值，又具有精能。在縱橫交錯的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺節(jié)點的結(jié)合，形成了一個信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點。城市街道指路牌的設(shè)計作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市的作用。4、地柱形標(biāo)牌：標(biāo)記在地面的某些固定構(gòu)造上的橫形、豎形、立體形的標(biāo)牌。

　　城市街道指路牌的設(shè)計必須充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計上要具備便于識別、便于使用、便于清潔三個方面的功能。便于識別表現(xiàn)在識別系統(tǒng)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化、形象化、國際化和個性化,強調(diào)整體性，傳達內(nèi)容迅速直觀而準(zhǔn)確。便于使用，要求設(shè)計尺度合理、結(jié)構(gòu)簡易、使用簡單。2、細(xì)心分析及了解該木雕工藝品的風(fēng)格，還有其雕工的精細(xì)層次，需要木雕修復(fù)人員在平時細(xì)心觀察。

　　2、一物多用原則

　　一物多用的思想由來已久，在中國古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計中一物多用的設(shè)計實例就會想到李漁設(shè)計的暖椅。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計中，一物多用的思想將給設(shè)計帶來新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。

　　一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計的一個設(shè)計理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

　　3、藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則

　　城市街道指路牌視覺傳達的主要功能是準(zhǔn)確無誤地傳遞信息，緊隨社會流行文化的變遷，反映社會發(fā)展中的大眾審美，視覺傳達作品的效果必須依賴于人的視覺檢驗，可見，指路標(biāo)牌的標(biāo)識不是設(shè)計者的主觀意念，而是作為一種中介，促進信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對作品的理解越接近，信息傳達就越有效。濕地公園標(biāo)識牌的色彩和外觀，應(yīng)與濕地公園的景觀相協(xié)調(diào)，既簡明醒目又具藝術(shù)美感。

　　在視覺傳達的視覺流程中，多項功能性結(jié)合的趣味性、識別性都得到了進一步的優(yōu)化。還可以通過形態(tài)的動勢、人物的手勢、面向、眼神等，把視線按一定方向順利地運動，由大到小，由主到次，把設(shè)計構(gòu)成的各要素次第連接起來，成為視覺流程設(shè)計中活躍、有動力的因素。一般而言都會配置景區(qū)的區(qū)LOGO、并設(shè)計有中英日韓四種語言及景點瀏覽線路圖等。

　　二、造型的優(yōu)化設(shè)計

　　造型也是城市街道指路牌設(shè)計中十分重要的一個方面。良好的造型設(shè)計是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精能順利實現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是位的，流于形式而失去功能是不可取的。要從使用者的需求出發(fā)進行設(shè)計，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域背景、人文特征，并加以巧妙地處理。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。

　　1、與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達到整個城市的和諧統(tǒng)一。如果城市街道指路牌設(shè)計風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂章。城市街道指路牌設(shè)計要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理的氣候特征。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期），干燥的程度蕞高可使木材含水量僅達3%。

　　2、以舊換新的改良設(shè)計

　　將日本設(shè)計大師原研哉的“Re-design”理念運用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把重點從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開發(fā)”上來，因地制宜，因陋就簡、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

　　3、符合人機的實用性設(shè)計

　　從工業(yè)設(shè)計方中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計主要考慮兩個方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計的重點考慮方向。要因地制宜地設(shè)計與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個性的城市街道指路牌，同時城市街道指路牌的設(shè)計還要考慮到人的生理和心理方面的因素。

　　城市街道指路牌的空間位置分布分析：首先，街道指路牌的位置必須符合人量方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動的行為路線，包括人行流線和車行流線。一方面人的運動習(xí)慣和運動方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運動形式。其次，街道指路牌的位置必須醒目、便捷，無須過多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過的短短幾秒鐘里能抓住其視覺，傳達內(nèi)容。常見的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等。后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進行設(shè)計。由于標(biāo)志的主體界面是信息傳達功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。在設(shè)計過程中，應(yīng)將標(biāo)志置于現(xiàn)實環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到終的設(shè)計結(jié)論。日常生活中存在千篇一律的設(shè)計使得人們不能快速的分辨出那些是自己需要的信息，因此，強調(diào)“個性”是我們每個人所希望并一直追求的東西。

　　三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計

　　1、綠色材料的運用

　　運用綠色材料的設(shè)計是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。

　　新材料的研究和使用，將帶來新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計提供新的機會。城市街道指路牌的設(shè)計采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進程的標(biāo)志。在城市街道指路牌的設(shè)計之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進行構(gòu)思設(shè)計，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過時了，替換下來也能盡量減少對環(huán)境的污染，使之進入循環(huán)使用，以得到蕞大限度的利用。通過城市街道指路牌的設(shè)計創(chuàng)新，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮更大的作用。綠色材料的設(shè)計給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計帶來了更多的挑戰(zhàn)，也帶來了更多的機會。描復(fù)出來的字體清晰可見，各類木質(zhì)標(biāo)識，所用色粉應(yīng)與工作面的顏色成明顯反差。

　　2、系統(tǒng)化建設(shè)原則

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮徍的綜合效益，同時還能增強美感，塑造城市的形象。設(shè)計時著重考慮尺度的標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過有限的標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時,還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護。在設(shè)計過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟性，這包括對材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。（高度即厚度，一般為3-4cm，木材取方正的或者是保留原木自然邊）2。

　　四、結(jié)語

　　城市街道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺符號，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和創(chuàng)新美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。因此，城市街道指路牌的設(shè)計應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標(biāo)識系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。是融漢語言、漢字書法、中國傳統(tǒng)建筑、雕刻于一體，集思想性、藝術(shù)性于一身的綜合藝術(shù)作品。

景區(qū)標(biāo)識設(shè)計制作有啥要求

　1、景區(qū)標(biāo)識作為旅游景區(qū)重要的服務(wù)設(shè)施，設(shè)計制作應(yīng)遵循綠色環(huán)保理念，充分考慮人、器物與環(huán)境的相互關(guān)系，也就是景區(qū)標(biāo)識要以“游客——標(biāo)識——景區(qū)”為核心來設(shè)計制作。

　　2、景區(qū)標(biāo)識的設(shè)計制作應(yīng)當(dāng)以研究景區(qū)游客的行為方式，視覺流程特點為切入點，結(jié)合功能要求、環(huán)境特點來進行創(chuàng)意，并在具體操作手段和技術(shù)上付諸實踐。

　　2、景區(qū)標(biāo)識的色彩、造型方面應(yīng)充分考慮環(huán)境特點，選擇符合其功能并且圖文并茂的設(shè)計，通過恰當(dāng)?shù)纳{(diào)、圖形、材料來把握景區(qū)環(huán)境與標(biāo)識信息傳達的一致性。

　　3、景區(qū)標(biāo)識的文字內(nèi)容要簡明扼要，追求“少”即是“多”，即簡潔、科學(xué)、理性，將景區(qū)信息的科學(xué)性、藝術(shù)性通過圖形、圖表表現(xiàn)出來，采用標(biāo)準(zhǔn)化文字、圖示達到能與國際接軌的目標(biāo)。

　　4、景區(qū)標(biāo)識的制作材料一般建議以景區(qū)內(nèi)的生態(tài)性建材(木材、竹材、石材等)為主，再輔以其它材料，制作工藝上應(yīng)力求精致規(guī)范、堅固耐用，文字、圖示不易腐蝕，不易褪色，且便于清洗。

標(biāo)識標(biāo)牌裝飾工藝的常見需求以及表現(xiàn)手法

標(biāo)識標(biāo)牌裝飾工藝的常見需求以及表現(xiàn)手法！木質(zhì)標(biāo)識標(biāo)牌廠家告訴大家木質(zhì)標(biāo)識標(biāo)牌是中國獨有的一種商業(yè)語言、文化符號。重慶標(biāo)牌中的裝飾手法的變化也是多式多樣、多姿多彩。所有標(biāo)識系統(tǒng)均應(yīng)考慮安裝及檢修的方便。制作標(biāo)牌的工藝范圍較廣，在標(biāo)牌的制作中也有相應(yīng)的變化，譬如鍍金工藝，在標(biāo)牌中的鍍金一般不采用大面積的鍍金，只要是具有表現(xiàn)力、具有裝飾性能的工藝手段，幾乎都能被標(biāo)牌工藝所采納。接下來我們一起認(rèn)識一下標(biāo)識標(biāo)牌裝飾工藝的常見需求以及表現(xiàn)手法！表現(xiàn)手法：標(biāo)牌的工藝可分為金屬和非金屬兩大類。只要注意把握標(biāo)識標(biāo)牌制作和施工過程中的要點，就可以將這些大工程順利完成。在金屬工藝方面尤以電化學(xué)加工方式為主。其所能產(chǎn)生的效果，大致有砂紋、絲紋、蝕刻、電泳、鍍金、鍍銀、砂金、砂銀、啞光、珠光、黑鎳、鏤花等。鋁合金型材和常用塑膠材料配件應(yīng)符合鋁合金標(biāo)牌型材的質(zhì)量要求。亞克力出模熱彎成形，尺寸及形狀一致，表面無氣泡及劃痕。亞克力熱彎成形后表面經(jīng)過粗砂、細(xì)砂、碾磨處理，保證其表面平滑無臺階。完成后表面光澤柔和均勻、無顆粒狀物、無氣泡、透光均勻。金屬絲印的話絲印色彩要符合設(shè)計方案要求，字體及圖案筆劃清晰，無變形、鋸齒等缺陷。所有標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)的安裝掛件、螺栓均應(yīng)鍍鋅防腐處理。所有標(biāo)識系統(tǒng)的安裝，需與其它設(shè)施密切配合，不留隱患；標(biāo)識系統(tǒng)成品的表面，不論是原有表面或有其它涂復(fù)層，其表面均不得有劃痕和碰損。