量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)

量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。

中國風(fēng)水學(xué)術(shù)語,龍就是山脈,山的走向和起伏變化龍的長度是無限

選龍的要求龍是中國風(fēng)水學(xué)術(shù)語,龍就是山脈,包括山的走向和起伏變化龍的長度是無限的,古人認(rèn)為上是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。借山脈之形象比喻為龍的形象將山之延綿走向稱之謂“龍脈”,并將龍脈比喻為人生脈絡(luò),氣血之形象。形勢派風(fēng)水特別注重龍的生氣,故有“來龍去脈,尋龍捉脈”之說古人將山的起伏比喻為人的六親關(guān)系,從起始到盡頭高低命名,因此有了太祖山、少祖山、父母山、玄武朱雀等名詞。

平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應(yīng)該是做空向?qū)崱：玫钠窖箫L(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?！庇^察一個(gè)地方是否可以稱為公墓的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、”四靈齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)公墓地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。

我國目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢購置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場所，后者允許市場資本運(yùn)營。選購墓地前，家屬心里要有個(gè)大致方向和心理價(jià)位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠(yuǎn)近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對(duì)陵園性質(zhì)的要求等。心理價(jià)位不是家屬認(rèn)定死價(jià)位不放，而是要有個(gè)價(jià)格區(qū)間，既墓穴在多少價(jià)位以內(nèi)可以接受。