藏佛銅雕彌勒佛

與一般佛菩薩“跏趺坐”（單盤或雙盤腿）的坐姿不同，宋代以前的彌勒菩薩造像多為雙腿下垂的交腳坐式，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。為何是垂腿而不是常見(jiàn)的盤腿？可以理解為彌勒菩薩在兜率天等待下生。垂腿交腳坐姿是早期漢地彌勒菩薩造像的專利，宋、元以后，一變?yōu)槲覀兘裉斐Ｒ?jiàn)的大肚彌勒形象。藏地彌勒菩薩（強(qiáng)巴佛）造像雖不見(jiàn)明顯的交腳坐姿，但基本也是垂腿而坐的，見(jiàn)跏趺坐

藏佛銅雕彌勒佛

大肚彌勒佛又稱大肚彌來(lái)佛。我國(guó)寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開(kāi)，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛(ài)。男女老少都在見(jiàn)到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人?！?寓教于樂(lè)，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣息。

“笑呵呵坐山門外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩裝布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂(lè)升平?！边@是關(guān)于大肚彌勒佛的對(duì)聯(lián)，很好的體現(xiàn)了它的寬宏大量及對(duì)笑對(duì)人生的慈悲。佩帶大肚彌勒佛蜜蠟掛件，能助你笑口常開(kāi)。喜歡彌勒佛的朋友可以到良材網(wǎng)看看的哦！

“須菩提，當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人能于此經(jīng)受持、讀誦，即為如來(lái)?！?

“如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)，為發(fā)者說(shuō)?！?

“如來(lái)于燃燈佛所，無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提?！?

“若有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼?！?

“如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法?！?

“如來(lái)有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?！?

“如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)?！?

“若人言如來(lái)有所說(shuō)法，即為謗佛，不能解我所說(shuō)故?！?

“須菩提，如來(lái)說(shuō)有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。”

“不應(yīng)以三十二身相觀如來(lái)?！?

“如來(lái)者，無(wú)所以來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?