銅如來佛像

如來實(shí)際意義為：乘如實(shí)之道而來成正覺。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯(cuò)了。因?yàn)槿鐏砗头鹜且磺蟹鸬耐ǚQ，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。佛有十種稱號(hào)，“如來”是其中之一。

銅如來佛像

三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個(gè)很富裕的國(guó)家名叫迦毗羅衛(wèi)國(guó)。國(guó)王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺王的長(zhǎng)女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補(bǔ)處菩薩，住在兜率天內(nèi)院，以因緣（時(shí)間、地點(diǎn)、國(guó)家、家庭、父母）成熟，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，象白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂。“天上地下，唯我獨(dú)尊?！边@時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅?！按笕铡敝鈩儆谔?。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就?！洞笕蛰p疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

在有關(guān)文獻(xiàn)的記載里，一般認(rèn)為寺院大雄寶殿內(nèi)的三尊銅佛像——為豎三世佛（“過去佛”燃燈佛、“現(xiàn)在佛”釋迦牟尼佛、“未來佛”彌勒佛）或橫三世佛（“東方凈琉璃世界”藥師佛、“西方世界”阿彌陀佛、“婆娑世界”釋迦牟尼佛），其立像高度以5.3米（一丈六尺）為宜，造像術(shù)語稱為“丈六子母金身”，坐像高度以2.7米為合適。  中國(guó)銅佛像藝術(shù)家曹厚德、楊古城先生在長(zhǎng)期的造像生涯中，對(duì)佛身的各部分比例進(jìn)行整理，得出一套量度計(jì)算公式。  一、坐式銅佛像量度計(jì)算公式   頭部長(zhǎng)度是銅佛像總高×0.28；頭部寬度是銅佛像總高×0.224　 頭部深度是銅佛像總高×0.25；肩高度是銅佛像總高×0.7　 兩肩寬度是銅佛像總高×0.5； 兩肘寬度是銅佛像總高×0.6　 兩膝寬度是銅佛像總高×0.7； 胸部厚度是銅佛像總高×0.33　 膝前至臀部的進(jìn)深度是銅佛像總高×0.65　 膝的高度是銅佛像總高×0.2；頸的寬度為肩寬的1/3　 手長(zhǎng)與面部長(zhǎng)度相等；足長(zhǎng)與頭部長(zhǎng)度相等；足的寬是足長(zhǎng)的1/2　 面部（額際頭發(fā)線至下頷）是頭長(zhǎng)的3/4；開臉以“三停五眼”劃

銅如來佛像

專業(yè)生產(chǎn)大型銅觀音及小型鑄銅工藝品，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時(shí)廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力。說是千手千眼觀音，西方三圣雕塑廠家銷售，其實(shí)，寺里的這尊觀音造像只有四十二只手臂，除前胸兩臂為原鑄外，其他四十只均為上世紀(jì)四十年代用木補(bǔ)制。千手千眼的算法是，除造像本身的兩只手眼外，在身體左右各有20只手，純銅西方三圣，