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遼陽(yáng)純銅財(cái)神廠服務(wù)至上「鼎泰雕塑」

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發(fā)布時(shí)間:2021-08-07 16:46  






純銅財(cái)神廠

財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。 [1] 中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感,寄托著安居樂(lè)業(yè),大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的。
關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”,本為道教的四帥之一,后道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉。其職能除了“除災(zāi),辟惡,誅罰,巡察冥司”,還有“司命祿,庇護(hù)商賈,”,又因其忠義,故被奉之為財(cái)神。關(guān)公被商人奉為財(cái)神主要有三個(gè)原因:一是關(guān)公生分善于理財(cái),長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù),曾設(shè)筆記法,發(fā)明日清簿,這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng),非常詳明清楚,后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才,所以奉為商業(yè)神;二是商人談生意作買賣,重義氣和信用,關(guān)公信義俱全,故尊奉之;三是傳說(shuō)關(guān)公逝后真神?;刂鷳?zhàn),取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關(guān)公一樣,來(lái)日東山再起,爭(zhēng)取后成功。關(guān)公信仰在清代被各行各業(yè)所接受,對(duì)其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會(huì)、青紅幫特別敬祀關(guān)帝,江湖上結(jié)義弟兄,必于關(guān)帝前頂禮膜拜,焚表立誓,以守信義。





























北路財(cái)神趙公明趙公明,又稱“趙公元帥”。趙公明與前幾位歷史人物財(cái)神不同,正史中沒(méi)有記載趙公明,也就是說(shuō)老趙是個(gè)虛構(gòu)人物。傳說(shuō)中的趙公明黑面濃須,披鎧甲,騎黑虎,兩手分別拿銀鞭和元寶。關(guān)于趙公明神話早的記載始于魏晉南北朝時(shí)期,但那時(shí)候他的職責(zé)并不是掌管人間財(cái)運(yùn),而是五方瘟神之一。到了明朝小說(shuō)《封神演義》姜太公把他封為武財(cái)神。傳說(shuō)趙公明出生在中原北地,所以掌管北路財(cái)源。

中路財(cái)神王亥王亥,傳說(shuō)是夏朝商國(guó)的第七任君主,也就是在商湯建立商朝之前的君主。他曾幫助父親治理水災(zāi),發(fā)明了牛車,鼓勵(lì)人們用牛車?yán)浳锿獬鲎鼋灰?,因?yàn)楫?dāng)時(shí)從事這種交易貿(mào)易的人大都是商國(guó)的人,所以人們便把搞貿(mào)易的都稱為“商人”,可以說(shuō)王亥開辟了中國(guó)商業(yè)的先河,因此被人們稱為“華商始祖”、“中斌財(cái)神”。王亥老祖被道教封為掌管中路財(cái)源的神明。





















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