深入研究銀杏文化，著者認(rèn)為，至少有以下幾個方面的需要：

　　一是傳承傳統(tǒng)文化的需要。銀杏歷經(jīng)冰川浩劫而不移其志，仍固守神州蒼茫大地，因而博得了文人墨客以及人民群眾的深情贊頌和愛護，與傳統(tǒng)文化有著太多的契合，已經(jīng)成為中華民族精神的象征。在很多國人心中，銀杏是一種生命的圖騰。銀杏文化學(xué)研究的目的在于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法，回眸中國銀杏文化源遠(yuǎn)流長的歷史軌跡和博大精深的文化內(nèi)涵，以科學(xué)求實態(tài)度界定它的范疇和內(nèi)容，了解和探索其發(fā)展的客觀規(guī)律，為促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展和國際文化交流服務(wù)。銀杏文化內(nèi)涵之深遠(yuǎn)、外延之廣泛、新時期傳承祖國傳統(tǒng)文化意義之重大，都需要有志者繼續(xù)深入細(xì)致地去研究、開掘。

　　二是推動銀杏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。銀杏是我國特有的珍貴樹種，被當(dāng)作“寶樹”，也被廣大農(nóng)民親切地稱為“搖錢樹”。我國的銀杏資源約占世界總量的70%—80%，銀杏種核產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的90%以上。開發(fā)銀杏產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國發(fā)展林業(yè)、促進農(nóng)民增收及出口創(chuàng)匯的重要途徑。實踐證明，銀杏文化與銀杏產(chǎn)業(yè)密不可分，后者是前者研究的基礎(chǔ)，而前者的研究又可以促進后者的迅速發(fā)展。為人類擁有更美的生存空間，為搞好袓國的綠化事業(yè),，愿我們彼此信任，真誠合作，互惠互利，共謀發(fā)展?，F(xiàn)實要求我們抓住機遇，向全球推介中華銀杏文化，使中國銀杏與中華銀杏文化一起走向世界。

《邳州市森林木銀杏苗圃場》是91055隊營區(qū)建設(shè)綠化苗木的銀杏樹供應(yīng)商。

銀杏的發(fā)育枝少，對修剪的反應(yīng)也不像蘋果、梨那樣敏感，長枝也能自然抽生短枝，所以，修剪較為簡單。修剪主要是培養(yǎng)骨干枝，配置和調(diào)整結(jié)果枝組，理順從屬關(guān)系，調(diào)節(jié)枝條的平衡長勢。

　　銀杏的結(jié)果短枝是由長枝上的芽萌發(fā)而成，所以，長枝長勢越壯，萌發(fā)的短枝也就越多，結(jié)果也越好，因此，修剪時應(yīng)注意選留長枝；所售苗木全部現(xiàn)挖現(xiàn)走，客戶來人實地考察，看樹訂貨指樹挖樹并有專業(yè)挖樹隊，確保質(zhì)量。銀杏樹的隱芽壽命很長，而且較易蔭發(fā)，萌發(fā)后也易成花結(jié)果，因此，銀杏樹更新也很方便；樹冠內(nèi)部和主枝下部，也不易光禿。這也是銀杏樹的特異之處。

銀杏樹，落葉喬木，雌雄異株，葉片成扇形。木材致密優(yōu)良，多為雕刻、砧板等，且經(jīng)久耐用。由于生產(chǎn)周期長，又稱公孫樹，但由于生產(chǎn)技術(shù)的提高，銀杏發(fā)育成熟掛果的時間縮短，產(chǎn)果的年限延長，產(chǎn)量大幅度提高。樹齡可達(dá)千年以上。銀杏樹具有抗性強、適應(yīng)性強、繁殖能力強的特點。本基地兼營服務(wù)范圍：櫻花、石榴、香花槐、臭椿、意楊、法桐、國槐、合歡等。樹葉可入藥，生產(chǎn)銀杏葉茶和制品，具有防治心腦血管疾病、抗病毒、抗血小板活化因子、延緩衰老和美容等治和保作用。