對(duì)于牌樓你了解多少?

對(duì)于牌樓你了解多少?知道牌樓有哪幾種嗎?知道它象征的是什么嗎?今天，石雕公司來告訴你，什么是牌樓?

牌樓，從古至今已有幾千年的歷史，在古代，牌樓又叫叫牌坊，一般牌樓都是做為古建筑群得附屬建筑出現(xiàn)的。通常位于古建筑群得導(dǎo)入部分。古建牌樓不但可以獲得在剛進(jìn)入古建筑群就馬上構(gòu)成了藝術(shù)處理上的一個(gè)高潮的效果，而且它還能讓整個(gè)建筑顯得更加華麗和層次分明。也有少數(shù)牌樓為自成一體的紀(jì)念性建筑、建筑群，特別是道教和教建筑，常以牌樓為門或?qū)⑴茦欠旁趯?dǎo)入部分。

從建筑材料上分，牌樓的種類有石牌樓、木牌樓、青磚牌樓等等。其中與瓦作關(guān)系密切的是木牌樓和磚牌樓。從結(jié)構(gòu)上看，常見的構(gòu)造形式有三種。

磚牌樓的內(nèi)部是用柏木做成柱子構(gòu)成骨架，或用石頭柱子和額枋構(gòu)成骨架的。所以，所謂磚牌樓實(shí)際上市磚木結(jié)構(gòu)或磚石結(jié)構(gòu)。在木骨架或石骨架的四周，用碎磚砌成青瓦牌樓輪廓，在外面用流利貼面磚按木牌樓的形式砌好。貼落之間的空當(dāng)，應(yīng)抹灰并刷紅土漿。在修繕中，可將磚牌樓的骨架改成鋼筋混凝土骨架。

如何選購石雕？

石雕作為一種裝飾材料，在園林中常見，但是近年來也出現(xiàn)在私人家里，用以顯示身份地位的不一樣，但是呢!很多人往往對(duì)于選石雕，都無從下手，今天就帶大家簡單了解下如下選石雕?選擇石雕時(shí) ，我們需要注意什么?從哪些方面著手?

首先是外形，包括形狀、棱角、皮相。如田坑石無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，有明顯色皮。山坑石分布于壽山、月洋兩個(gè)山村，石質(zhì)因脈系及產(chǎn)地不同，各具特色，所以山坑石的名目特別豐富。凡坑頭各洞出產(chǎn)的礦石，統(tǒng)稱水坑石”，由于礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，壽山石中各種晶”、凍”多出于此。

其次是色彩，主要看色相色彩的分布情況，色彩結(jié)聚狀態(tài)的表里情況。壽山石色彩多樣，各種顏色均有，每個(gè)石種顏色都有規(guī)律可循。

再次是質(zhì)感，眼睛看的感覺(觀察石質(zhì)表面和內(nèi)部的紋理)，上手摸的感覺(體會(huì)表面的質(zhì)感)，上手掂的感覺(體會(huì)重墜感，如水坑、老坑的石品手感發(fā)重)，刀刻的感覺(吃刀難易，流暢與否，澀阻度等;壽山石吃刀流暢)。

后是肌理，包括紋理、裂格(裂是有明顯或不明顯的縫隙，格是石本身固有的分隔線或紋線)。壽山石大部分都存在著格，有些石種有漂亮的紋理，如荔枝洞石的蘿卜絲紋，大山石的波濤形紋理，山秀園的斑斕色塊等等。具備了基本的鑒別方法后，可對(duì)壽山石雕進(jìn)行鑒別。

石雕藝術(shù)風(fēng)格形成的創(chuàng)新成分

今天很多人都面臨著如何建立自己的藝術(shù)風(fēng)格問題。對(duì)此，有三個(gè)必須解決的前提。

其一，在研究建立藝術(shù)風(fēng)格之前，首先要具備藝術(shù)思維的范式，即建立起對(duì)個(gè)人對(duì)石料、題材、造型等的獨(dú)特理解和感悟。只一味地摹仿、重復(fù)前人或別人的之處，缺乏研究與思索，至多造就出一個(gè)的工匠，而不可能成就一個(gè)大師。

風(fēng)格來自對(duì)石文化的深入理解；對(duì)人文傳統(tǒng)的通曉；對(duì)社會(huì)人生的充分領(lǐng)悟；對(duì)自然的美好追求；這些是賦予藝術(shù)生命及內(nèi)涵的基本要素。不斷地審視自己，提升自己，才能夠開發(fā)出藝術(shù)智慧，才能看到“美”之真諦，才能把對(duì)藝術(shù)風(fēng)格問題的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度。

其二，風(fēng)格取決于與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)此，創(chuàng)新與突破是關(guān)鍵。創(chuàng)新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規(guī)，注入新的藝術(shù)思維方法，借助新的藝術(shù)概念、新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)新的發(fā)展空間。

其三，風(fēng)格的表現(xiàn)要反映出石文化的本質(zhì)內(nèi)涵，要有創(chuàng)作者賦予的藝術(shù)。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創(chuàng)新，只要有一定才氣，都可做到，然而如此自家風(fēng)貌，嚴(yán)格地講，都還算不上是成就的創(chuàng)新，細(xì)加品味終離不開工匠所為之痕跡。