伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

古箏的統(tǒng)一規(guī)格為：1.63米，21弦。古箏的面板大多數(shù)采用河南蘭考的桐木制造，框架為白松，箏首、尾、四周側(cè)板有紅木、老紅木（緬酸枝）、金絲楠木、紫檀等名貴木材，古箏的音質(zhì)取決于面板和琴弦，周邊用料對古箏的音色略有改善，以老紅木、紫檀、金絲楠木為佳。早期到近代也有過12、13、18、23、25弦等，不同地區(qū)的箏又有多種定弦法，箏的新種類還有“蝶式箏”、“轉(zhuǎn)調(diào)箏”等。在古箏教育中，作品呈現(xiàn)大都是以演奏、欣賞等方式進行的，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容與靈活躍動的教學(xué)形式，促進了學(xué)生們對音樂美的認(rèn)識、理解與創(chuàng)造的能力。

陜西箏陜西箏：陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，但眼下“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或用箏；浙江箏曲和過去流行的一種說唱音樂“杭州灘簧”有深厚的血緣關(guān)系。只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著ming秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的余緒”。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的早奏法。箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

（二）、依照弦序在十三根有顏色的弦上定出與a1同名的八度和音——a音，此音也就是簡譜D調(diào)中的5音。（三）、從5音唱上行四度音1，依照弦序在第十一根弦上定出d1音，此音也就是簡譜D調(diào)中的1音。（四）、依照弦序在第十根弦上定出5音的上行五度音2，此音也就是簡譜D調(diào)中的2音。（五）、依照弦序在第十二根弦上定出5音的上行二度音6，此音也就是簡譜D調(diào)中的6音。（六）、依照弦序在第九根弦上定出6音的上行五度音3，此音也就是簡譜D調(diào)中的3音。（七）、反復(fù)唱準(zhǔn)、聽準(zhǔn)五聲音階“5 6 1 2 3 5”或“5 3 2 1 6 5”，調(diào)準(zhǔn)各音程之間的音程關(guān)系。（八）、用八度循環(huán)調(diào)弦法，調(diào)出D調(diào)五聲音階高音組、低音組及倍低音組各弦音。據(jù)傳在東晉時箏已傳入建康（南京）了，至唐，則更多見諸于詩詞文字。

由于歷史的關(guān)系和物質(zhì)社會人們對利益追逐的執(zhí)著，我們已經(jīng)漸漸地淡漠了保護傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、繁衍傳統(tǒng)文化的意識。古箏藝術(shù)在社會上的發(fā)展很迅速，許多中小學(xué)還設(shè)立了古箏興趣小組等，開辟了傳統(tǒng)文化進入中小學(xué)校的道路，成為了學(xué)生素質(zhì)教育的一部分。許多古箏的社會培訓(xùn)，上至中老年人，下至幼兒，都可以通過古箏培訓(xùn)增強對傳統(tǒng)文化的了解，進而增加了傳統(tǒng)文化的人氣，提高音樂素質(zhì)。弘揚民族音樂，也能使年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化音樂傳統(tǒng)，達(dá)到音樂教育的社會目標(biāo)。古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。