武漢景觀石銷售

武漢園林靈璧石的特點(diǎn)

景觀石頭在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他混凝土建筑。

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。踏步石景、汀步石景用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能。

石景的塑造，一直是中國古代園林的重點(diǎn)規(guī)劃之一。粗獷厚重的石材，令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒，將人的思維至自然山林的想象之中，有助于沉靜都生活的焦燥，同時(shí)也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。

怪丑之美 白居易在《靈璧石記》中，對(duì)園林用石中的上品安徽靈璧石的美學(xué)意義作了闡述。他認(rèn)為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛，是因?yàn)樗哂小叭珧叭瑛P”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。陳從周《說園》中說道：“奇特之峰，其態(tài)在變，而丑石在諸品中尤為難得，以其更富于個(gè)性，丑中寓美也”。園中賞石的“怪”“丑”其實(shí)就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈見出自然造化的鬼斧神工，也就愈少見，愈神奇，愈珍貴，也愈耐觀。在安樂之時(shí)，形式美常?？此聘哂谝磺衅渌鼉r(jià)值追求，但是，當(dāng)生存危機(jī)之時(shí)，美形美色卻往往是。

空秀之美

李漁說：;言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字?！边@是對(duì)賞石形貌的一個(gè)審美要求。透，就是通透，石體之內(nèi)有孔洞彼此貫通。漏，就是石體表面有眼，四面玲瓏。石的漏、透就是要石形具備空靈神韻，元?dú)庳炌?，即使石頭體量巨大，也不顯笨重。瘦，就是豎高橫短，頂部寬重，底部窄狹，亭亭壁立，孤峙無倚，欲倒而立，這樣就顯出靈秀之美來?！巴?、漏、瘦”的形貌，體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。也是安徽靈璧石一種特有的特點(diǎn)。作為大自然的美石珍品，巖石、礦物、古生物和“天外來客”等，均有可能成為座上賓，業(yè)內(nèi)人士稱之為“觀賞石”?！　?

長江文字石：國之重器——鼎

相關(guān)知識(shí)：鼎字在古代是象形字。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物。1. 古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅～?！常卸Χ?，指豪侈生活）?！Z。 2. 鍋：～罐?！仭?3. 古代視為立國的重器，是政權(quán)的象征：～彝。九～。定～。問～。～祚（國運(yùn)）。4. 象征三方并立、互相對(duì)峙：～峙?！阒畡?shì)。景觀的石基本組成是︰不飽和聚酯樹脂、填料、顏料和促進(jìn)劑和固化劑。 5. 大：～族?！??！χС帧?6. 正當(dāng)，正在：～盛（shèng ）。鼎字古代常比喻帝王 。如:;中原。鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))。據(jù)傳禹鑄九鼎，由此推想，我國早于4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)。從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。《史記》中就有“黃帝采首山之銅，鑄鼎于荊山”的記載?？脊派显缒軌蜩T鼎是夏朝晚期。

景石的擺放和景觀的造景手法

置石 以石材或仿石材布置成自然露巖























。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
　　置石在園林中有多種運(yùn)用方法
　　1、特置　又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質(zhì)地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對(duì)景，漏窗或地穴的對(duì)景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內(nèi)的、珊瑚石、木化石等。特置也可以小拼大，不一定都是整塊的立峰。
　　2、對(duì)置　在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如北京可園中對(duì)置的房山石。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。
　　3、散置　又稱散點(diǎn)，即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)，北京北海瓊?cè)A島前山西側(cè)用房山石作大散點(diǎn)處理，既減緩了對(duì)地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢(shì)。小散點(diǎn)，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。
　　4、同園林建筑相結(jié)合的置石　如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感覺而增加自然生動(dòng)的氣氛。置石于外墻角稱抱角；置石于內(nèi)墻角稱鑲隅。建筑入口的