易縣盛藝銅藝雕塑有限公司

銅鼎流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物為精美。夏代始有青銅容器和。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅鼎發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，鼎身鑄刻饕餮紋，夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾，形成的圖紋渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。而現(xiàn)代青銅鼎，多以仿古為主，古樸造型，凝聚傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝的精華，自古以來(lái)，"鼎"字被賦予“顯赫，盛大，尊貴”等寓意，現(xiàn)在的鼎主要用來(lái)象征吉祥、鎮(zhèn)宅化煞等，擺設(shè)銅鼎寓意一切將有新的開(kāi)始，在一些企業(yè)、家庭、商鋪，通常會(huì)見(jiàn)到銅鼎的身影，大的壯觀，小的精致，而且這種寓意豐富的銅雕青銅鼎還可以作為禮品贈(zèng)送，大氣，極為有檔次。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對(duì)聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園校徽銅雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、

鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

周代的鼎分為三大類(lèi)：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無(wú)蓋，用來(lái)煮白牲肉。

升鼎也稱(chēng)正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

早在新石器時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了陶制的鼎，這種陶制鼎是當(dāng)時(shí)人們?nèi)沼玫娘嬍橙萜?。在商周時(shí)期，鼎開(kāi)始作為祭祀天地和祖先用的神器，它的發(fā)展才真正達(dá)到高峰。到了漢代，鼎被視為一種表明身份等級(jí)的重要禮器，它不僅是身份的代表，同時(shí)也是國(guó)家政權(quán)的象征。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寶藏不計(jì)其數(shù)。的鑄銅司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶，是鎮(zhèn)國(guó)之寶排列，是我國(guó)迄今出土商代重的青銅器。它氣勢(shì)宏偉、紋飾華麗、工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)隆重的風(fēng)格，被稱(chēng)為“青銅之冠”。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對(duì)聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園?；浙~雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。