彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受i難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

彩燈走出國門

中國彩燈，飲譽古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風采，素有'天下第i一燈'的美稱。自貢燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。如今，自貢燈會不僅在國內(nèi)獨坐龍椅，還頻繁走出國門，在海外舉辦自貢燈展，展示中國流光溢彩的燈文化。

花燈內(nèi)容

有關民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無準確資料予以證實。根據(jù)已有文獻，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風月通玄記》傳奇;清初(1657年)云南人何蔚文寫過五個傳奇劇本。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司中國彩燈，飲譽古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風采，素有'天下第i一燈'的美稱。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動。

清康熙年間(1701年)云南開始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。清乾隆年間(1746年)秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽腔等傳入云南。日后，為紀念黃巢“護了除”的義舉，興起了正月十五掛燈籠的風俗。另據(jù)元謀花燈藝人張萬育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。