飛龍彩燈知識

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

彩燈上水中燈、山上燈、樹上“鳥”，湖中“蛙”交相輝映，人物燈、動物燈、瓜果燈、戲劇”臉譜走馬燈、木制龍頭雕刻燈……燈景交融，形成燈中有景，景中有燈，湖光山色，亭臺水榭與“燈”融為一體的燈山燈海，形成燈景交融，層次迷離的宏大場面。

彩燈與時俱進在古老造燈技藝之上還進行了技術創(chuàng)新，飛龍彩燈，大膽引入各種現(xiàn)代光學技藝，將傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代光學技藝融匯貫通，形成了開封燈會大型、綜合、聯(lián)動的特點。

花燈

花燈，又名燈籠。在佛i教自印度傳入中土后，由于道教神i仙術與佛i教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

花燈是中國古代傳統(tǒng)文化的產物，兼具生活功能與藝術特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現(xiàn)代社會多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

為宣揚祖國優(yōu)i秀名族文化，飛龍人以執(zhí)著的追求和真誠的服務，愿意和社會各界朋友進行廣泛的合作，共謀發(fā)展，共鑄輝煌。共創(chuàng)飛龍藝術燈會，共同演繹彩燈界的飛龍傳奇。

新燈'即為經過革新后的玉溪花燈。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司有現(xiàn)成的彩燈控制器，型號是C803，COB封裝，四路控制，八功能，只需要外接7、8個元件即可工作，每路電流即達到數(shù)百MA。辛亥革命后，云南在各方面發(fā)生了巨大的變化。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交通i便利，其農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風悄然興起。花燈藝人們開始從滇劇和曲藝善書中移植、

改編了一批劇目，如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入:結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創(chuàng)意，所有藝術創(chuàng)作中，難度最i高的一種。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調，并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調改編成板腔體式。此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺上。新式花燈的出現(xiàn)，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎，很快影響到全省。