現(xiàn)在各地都建有當(dāng)代書(shū)法作品，主要是為了傳播我們國(guó)家那些比較杰出的文化杰作以及文化知識(shí)，人們?cè)谀抢锟梢詫W(xué)習(xí)到很多關(guān)于書(shū)畫(huà)的知識(shí)，下面我們就來(lái)了解一下山水畫(huà)的知識(shí)吧。

中國(guó)山水畫(huà)較之西方風(fēng)景畫(huà)，起碼早了1000余年。它所呈相的圖義，實(shí)際上是一部中國(guó)思想史。早在7000多年以前，先古的覺(jué)醒便以圖案方式紀(jì)錄下來(lái)。新石器的河姆渡文化，已用線刻表達(dá)著觀念性的文化的內(nèi)涵，定居的農(nóng)耕文明起源，不僅讓人認(rèn)知了工具美，亦讓人于器之上認(rèn)知了形上美。藝術(shù)不但是一種征服自然的想象，還是一種征服自然想象的象征。先古與自然一開(kāi)始便用藝術(shù)的方式對(duì)活，邏輯的發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)的鑒賞推演著人們的雙眼，讓一個(gè)中國(guó)圖式由混沌而至清晰。

【鄭州領(lǐng)杰書(shū)畫(huà)院】占地3700平方米，建筑面積為2500平方米，書(shū)畫(huà)展廳1000平方米，創(chuàng)作室380平方米，書(shū)畫(huà)培訓(xùn)室800平方米，歡迎廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者前來(lái)交流學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在在當(dāng)代書(shū)法作品有很多的山水畫(huà)作，它們都是我們國(guó)家歷史發(fā)展過(guò)程中的瑰寶，那么關(guān)于山水畫(huà)的知識(shí)大家了解多少呢？下面小編就來(lái)為大家介紹一下吧：

若我們用科學(xué)的原理詮釋古典的筆墨，會(huì)看到皴法美的一些基本結(jié)構(gòu)：筆與墨的有機(jī)結(jié)構(gòu)。與荊浩筆墨并重同義的，是董氏之風(fēng)更趨于筆墨的靈活與互運(yùn)，以勾、皴、點(diǎn)、染的不同技法，抒狀風(fēng)、晴、雨、雪的不同氣象，從而實(shí)現(xiàn)巒光山色、樸茂靜穆的平深布局。有了這三點(diǎn)基本認(rèn)知，中國(guó)山水畫(huà)在形狀、形式、空間、色調(diào)這四大基本范疇上即有了一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，以皴為法的筆墨成為中國(guó)山水畫(huà)演義的美知主脈。

【鄭州領(lǐng)杰書(shū)畫(huà)院】在發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”，構(gòu)建“文化中國(guó)”為宗旨，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，弘揚(yáng)“國(guó)粹”為追求目標(biāo)，多年來(lái)堅(jiān)持為我國(guó)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

大家去當(dāng)代書(shū)法作品的時(shí)候，能夠欣賞到很多的名家字畫(huà)，那么大家有沒(méi)有注意到不同的字畫(huà)使用的紙張跟我們平時(shí)使用的有沒(méi)有不同呢？下面小編就來(lái)給大家介紹一下紙應(yīng)該怎么選擇吧：

好的紙張應(yīng)該是色彩潔白的：

紙如果不白，就是原料不好、或水質(zhì)欠佳，都算不上是好的紙。潔白無(wú)比的玉板宣便以檀木為原料，蜀牋則「以浣花潭水造紙」，都是實(shí)例。若是染色的，也要精純潔白，才是本性佳之紙，但染色之紙不易傳久，若希望作品多年后能放在故宮博物院，還是避免使用的好。潔白不潔白用眼睛看就能明白，這也不需要我多言吧。

【鄭州領(lǐng)杰書(shū)畫(huà)院】在多年的發(fā)展過(guò)程中，始終貫徹弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的方針，在平時(shí)會(huì)經(jīng)常舉辦書(shū)畫(huà)展覽交流活動(dòng)，讓人們能夠在當(dāng)代書(shū)法作品學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，深受人們的歡迎。

我們都知道，好的書(shū)法作品其實(shí)是一種很有內(nèi)涵的藝術(shù)品，比較懂的人都能夠欣賞到它的美，特別是在當(dāng)代書(shū)法作品，我們能見(jiàn)到很多的書(shū)法作品展覽，下面小編就來(lái)帶大家了解一下書(shū)法美吧。

神采、氣韻、意境，都是無(wú)形之物，他須要通過(guò)有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書(shū)法藝術(shù)的魂，古人評(píng)論書(shū)法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說(shuō)法，但同時(shí)又指出“規(guī)矩既失，神則無(wú)存”。神采美只有通過(guò)形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來(lái)。氣韻是書(shū)法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁，是表達(dá)情性的介質(zhì)。

【鄭州領(lǐng)杰書(shū)畫(huà)院】是一家旨在傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)，在發(fā)展過(guò)程中，不斷的吸收杰出的書(shū)畫(huà)大家，為構(gòu)建文化中國(guó)不斷的努力，如果您想要了解更多的書(shū)畫(huà)知識(shí)的話，歡迎到我們這里來(lái)。