十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的開初坲教。這些地區(qū)先改變了民俗民風(fēng)，由來佛的信仰。所以十六國坲教較之南方早，在東晉時期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛。后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了坲教，坲教造像功德思想瞬間流行。人們迫于戰(zhàn)又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國舊金山亞洲美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現(xiàn)存有明確紀年很早的金銅佛像。已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚。運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。（西關(guān)銅藝）銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美。多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的棕教題材。其中的一種就有銅佛像。

   工序

   銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。

   鑄造方法：

   銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。

   失蠟法：用蠟制成模。外敷造型材料，成為整體鑄型。

和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史。在21世紀城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對的問題。城市雕塑和園林雕塑的共同點在于不能僅僅停留在上個世紀的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上。而要進一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用。特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個城市呼應(yīng)、交融，美國城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。