玉液的潤(rùn)度夠不夠,這一點(diǎn)很重要

2、玉液的潤(rùn)度夠不夠：這一點(diǎn)很重要，潤(rùn)度為白玉的招牌，自古就有金精玉液、珠圓玉潤(rùn)的美談，正是白玉的自然潤(rùn)度，使之千年流傳，傳承后代。1)玉質(zhì)是否細(xì)膩：目測(cè)及手感都覺(jué)得”似雪若云”般的舒適，只有美女的肌膚和幼兒的臉蛋才般配，是柔細(xì)和美嫩的感覺(jué)。2)玉紋占多少比例：玉紋俗稱“水線”，玉紋越少越好，僅占一兩條，不在話下，若零亂分散各地，就有破壞玉器品相的擔(dān)憂了，若玉紋不少，但只占一小部分或局部，則不僅可以成為玉的佐證，而且有增加生動(dòng)的美感。

五、、葫蘆：“福壽”雕；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因?yàn)榈赜虿煌?，口音不同，有時(shí)也會(huì)講解成“掌上明珠”。六、馬、猴：“馬上封侯”雕一馬（馬）一猴（侯）；七、據(jù)稱是動(dòng)物界中忠實(shí)于對(duì)方的生靈，如果一方走走散或是，另一只會(huì)終生都在等待對(duì)方，決不移情別戀，因此在我國(guó)有雕雙做為夫妻定情之物的說(shuō)法。“雙歡”雕兩只首尾相連的（歡）。

佩戴各種題材翡翠吊墜的含義一、豆角：“福豆”，據(jù)說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”。二、魚(yú)：多稱為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚(yú)（余），有的還有童子騎在鯉魚(yú)上；有的是雕鯰魚(yú)，取其意“年年有魚(yú)”。三、辣椒：寓意紅紅火火。四、靈芝、古錢(qián)、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈）；“福壽”雕壽桃（壽）；“福在眼前”雕金錢(qián)（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東?！保駷槟瞎?，即寓意“壽比南山”。

代表了當(dāng)時(shí)玉器雕琢的水平，也創(chuàng)造了中國(guó)玉器發(fā)展史第三次高潮的水平，從中國(guó)玉器的繼承發(fā)展創(chuàng)新的意義上講，清代玉器功不可沒(méi)，也是玉器工藝發(fā)展的，但是玉器的價(jià)值衡量在很大程度上是重料、重工，因?yàn)橐粔K的的原料是很難尋覓到的，而一個(gè)雕琢大師也是千里選一才產(chǎn)生的，二者的結(jié)合造就了也產(chǎn)生了價(jià)值。趙汝珍先生在他的名著“古玩指南”一書(shū)中對(duì)玉器的價(jià)值有很詳細(xì)的表述，乾隆當(dāng)朝一個(gè)干白底沒(méi)有翠的翡翠搬指沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)水種滿色的翡翠搬指價(jià)值高，同樣乾隆當(dāng)朝的一個(gè)青玉搬指也沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)棗紅皮羊脂玉的搬指價(jià)值高，玉器與某些藝術(shù)品有所不同，玉器的價(jià)值原料占很大因素，某些藝術(shù)品原料價(jià)值低藝術(shù)附加值高，對(duì)玉器而言萬(wàn)萬(wàn)不可認(rèn)為是古的就值錢(qián)，好料好工、具有代表性、具有歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的古玉器真值錢(qián)，反之真不值錢(qián)。