佩戴各種題材翡翠吊墜的含義一、豆角：“福豆”，據(jù)說寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”。二、魚：多稱為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意“年年有魚”。三、辣椒：寓意紅紅火火。四、靈芝、古錢、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈）；“福壽”雕壽桃（壽）；“福在眼前”雕金錢（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東?！?，雕為南瓜，即寓意“壽比南山”。

和田玉仔料，原礦藏在“萬山之祖”的深處，經(jīng)歷天地滄桑的變遷、風(fēng)霜雨雪的侵蝕，一些玉石破山而出，露于天地之間，后經(jīng)內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用，玉塊崩落到山澗中，滾動(dòng)在河道里，從而，使得有棱有角的山玉的磨圓度變好，也洗滌掉原有的圍巖與瑕疵，呈卵石狀，溫潤而澤，為具生命力的美玉品種。如此珍稀的自然遺產(chǎn)，在今天卻時(shí)常遭遇處理技術(shù)的挑戰(zhàn)，令人難辨真假。在此筆者作為有地質(zhì)背景的藏迷，就參與市場的一些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)和田玉仔料原生皮色的特征闡述已見。

三：重皮不重質(zhì)近年來在和田玉的收藏品市場中，出現(xiàn)了很多鍾愛和田玉皮色的藏友，迷于和田玉美妙的皮色中，如：棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得，但是要看生在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認(rèn)定我們是愛玉玩玉者，以玉為本，而不是愛石玩石者（收藏觀賞石、奇石另當(dāng)別論）如果不是玉或是差的玉再好的皮色有什么用，稻草人穿上西裝是顯示西裝的檔次還是抬高了稻草人的身價(jià)？鮮花插在牛糞上只能為鮮花惋惜，如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，是錦上添花、畫龍點(diǎn)睛，增加了它的稀有性，物以稀為貴也就增加了它的價(jià)值，所以好的皮色要配好的玉質(zhì)才是好的，重皮不重質(zhì)是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒有質(zhì)的原料不具備增值作用和可收藏性。