游戲美術(shù)需要特效設(shè)計(jì)

很多時(shí)候我們在玩游戲時(shí)很出現(xiàn)很多漂亮的場景或技能特效，這也是游戲美術(shù)的一部分，通過更精美的畫質(zhì)，飽滿靈動(dòng)的人物特效，給人們傳達(dá)了更有色彩的一面，吸引大眾的眼球。而在他看來，中國文化有個(gè)很明顯的特征就是含蓄，有內(nèi)涵講究境界。因此，游戲的華麗場景，人物光效、場景特效等都是通過特效設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，這也是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。

儲(chǔ)備知識(shí)

在現(xiàn)在的游戲里，很多都是中西方元素融合在一起的，所以中西方人物特點(diǎn)、服裝形式、建筑造型、語言文化、色調(diào)運(yùn)用等的知識(shí)都是需要你慢慢學(xué)習(xí)積累和儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)才能運(yùn)用到你的游戲里，讓游戲更加有彈性，更加有品質(zhì)，游戲才更加受到歡迎，否則游戲會(huì)顯得很單一。如果是主角，動(dòng)作還會(huì)更多，會(huì)有跳躍、跑步、攻擊又有遠(yuǎn)程攻擊、近身攻擊、普通攻擊和必殺攻擊等，有的還有增血?jiǎng)幼鞯?，具體看企劃的設(shè)定，調(diào)動(dòng)作需要注意的有幾點(diǎn)：1、幀數(shù)不能太多。

不知不覺中西方作品中的中國印象已不再是大辮子八字胡的歪曲或，取而代之的是一些天人合一，陰陽平衡之類的禪意字眼?？稍噯栆幌挛鞣绞澜鐚χ袊幕瘧B(tài)度的轉(zhuǎn)變動(dòng)機(jī)是什么呢，烏鴉認(rèn)為這并不盡然是我們的文化魅力的功勞，當(dāng)1971年李小龍次把中國武術(shù)中“水的哲學(xué)”介紹給好萊塢之后，這個(gè)好萊塢的個(gè)中國人卻在出道作品中演了一個(gè)日本角色。UI設(shè)計(jì)師簡單說就是，游戲操作界面，登陸界面，游戲道具，技能標(biāo)志，游戲中小物件的設(shè)計(jì)等等。如今好萊塢電影中已不乏中國臉孔了，但這很大程度上是體現(xiàn)的是資本和市場的力量，正如當(dāng)年正處在鼎盛時(shí)期的日本，三十年的經(jīng)濟(jì)奇跡把世界的目光拉向了中國，雖然這個(gè)中國風(fēng)吹的不免有迎合和討好之意味，但這也正是展示自信讓中國文化站上世界舞臺(tái)的大好機(jī)會(huì)。而將中國元素展現(xiàn)的淋漓盡致的作品中甚至不需要出現(xiàn)一張中國人的臉孔，一只頭戴斗笠的熊貓就夠了。（古一法師——《奇異博士》）

《奇異博士》中的古一法師令烏鴉老師印象十分深刻。他說到，當(dāng)外國人想表達(dá)空靈感的時(shí)候，他們就會(huì)尋求東方的元素來表現(xiàn)。不同于以往的表層中國元素，越來越接納和欣賞中國文化的外國人已經(jīng)開始發(fā)掘深層次的中國文化。那些我們引以為傲古典哲學(xué)不僅引發(fā)了他們的興趣，更在很多文化產(chǎn)品中有著頗為巧妙地運(yùn)用。反觀國人作品中卻很難出現(xiàn)即保有中國特色又享譽(yù)世界的代表形象。尤其在今年席卷全球游戲迷的《頭號(hào)玩家》中可見一斑。即使無法在短期內(nèi)除掉這些不良行為，但我們應(yīng)該相信，隨著我們的水平和業(yè)務(wù)更加的國際化，相關(guān)規(guī)范會(huì)日趨完善，理性維權(quán)的意識(shí)也會(huì)更加深植人心，整體的行業(yè)面貌會(huì)越來越好的。或許是我們游戲行業(yè)起步很晚，這也正是發(fā)展情勢的急迫所在，如果國人不能在我們傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)上尋得突破，那么漸漸的，更多屬于我們的寶貴財(cái)富會(huì)為外國人所用。這樣下去不僅僅在作品中看見的是外國人眼中的中華文化，未來的作品將會(huì)更加西化，加入更多的外國人主觀感受、思想。未來的我們很可能要向外國人學(xué)習(xí)如何講述我們自己的故事。然而那還稱得上是我們的東西嗎。所以烏鴉老師一直很期待能出現(xiàn)一批真正代表中國并讓世界認(rèn)可的優(yōu)異作品，做到強(qiáng)有力的表達(dá)輸出，讓外國人切身感受中華文化的魅力。這也是舉辦GGAC的主要目的之一。