穴星為之主人，朝山為之來(lái)賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測(cè)之事。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。

風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂(yōu)郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；

如果艮方、震方、巽方三方來(lái)龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面分，微微看得見(jiàn)，查尋龍穴要在三華里之內(nèi)實(shí)行挖土法（因乾兌坎三方來(lái)龍勁大，所以三里），如果發(fā)現(xiàn)紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見(jiàn)此土證明龍氣存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。如果離方坤方來(lái)龍，匯合后停足跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因?yàn)榧君埵腔鹁?，熱氣太大，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有出現(xiàn)，只能依靠在龍脈邊上。

天津公墓安葬

　　清理墓穴，拉起遮陽(yáng)、遮影白布（女性親屬）

　　暖穴（用紙錢(qián)點(diǎn)燃，在墓穴里面繞一圈）

　　安放骨灰，單葬放中間，合葬搭連紅布條，筷子一雙，紅布纏 上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。

　　擺入靈位牌、獅子、花環(huán)、金元寶等隨葬品。（金元寶擺四角，一角一個(gè)，東水缸，油缸，西米缸，玉 龜擺西面） 兒孫，親屬往墓穴四角放一點(diǎn)黃土。 誰(shuí)動(dòng)手誰(shuí)戴紅手套。

祭祀

　　點(diǎn)燃香火，擺放貢品。（鮮花，糕點(diǎn)，饅頭，水果兩樣，副食兩樣，酒等）每樣都要單數(shù)。

　　祭酒自備3個(gè)酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。

　　兒女祭拜，到祭祀園燒紙，三拜三叩首。

　　放生紅色公雞或九條紅色魚(yú)（可選）

　　如果安置的有手靈獸（獅子、貔貅，靈牛）等，子女均用手撫摸一下靈獸的頭部。