武漢殯葬服務(wù)的安排在舉行葬禮時(shí)是非常重要的，以前一些比較傳統(tǒng)的儀式和祭奠活動(dòng)會(huì)多一點(diǎn)，現(xiàn)在慢慢的葬禮開始從簡(jiǎn)操辦了，同時(shí)也有一些祭奠活動(dòng)開始慢慢取消了。

　　當(dāng)人走了之后，家人門也會(huì)在自家中設(shè)立一個(gè)精神禮堂用來紀(jì)念他，方便舉行追悼會(huì)。在民間傳說人死后是不會(huì)死的，只是脫離了肉體的束縛，所以我們需要給找一個(gè)安定的地方。隨著時(shí)間的推移，慢慢就變成了一個(gè)祭奠去世人的地方。

　 喪禮是社會(huì)精神文明的窗口。殯葬改變和殯葬服務(wù)關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，關(guān)系到精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，關(guān)系到人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　 喪儀禮儀在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。儀禮節(jié)在不斷完善和發(fā)展，也在教育人們學(xué)習(xí)忠誠(chéng)，孝順和受人尊重。忠于國(guó)家和事業(yè)；孝敬父母和長(zhǎng)輩；尊重自然

　　 通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮節(jié)和繼承禮節(jié)，我們的每一個(gè)殯葬工作人員都有義務(wù)和責(zé)任。一旦個(gè)人文明禮儀獲得發(fā)展，它將不可避免地在社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。

　　 我們應(yīng)將殯葬服務(wù)納入每個(gè)特定的服務(wù)項(xiàng)目，并在服務(wù)員的每個(gè)特定行動(dòng)中實(shí)施禮儀，忠于事業(yè)。

不過，隨著時(shí)代的變遷，有關(guān)殯葬服務(wù)的部分逐漸脫離家族的掌控，使得殯葬限于殮、殯、葬、祭的處理部分。關(guān)于臨終關(guān)懷的部分，則不再隸屬于殯葬服務(wù)的內(nèi)容。我們社會(huì)之所以有這樣的演變，一方面來自于臨終關(guān)懷被認(rèn)為是屬于私人的家務(wù)事，不太適合身為外人的殯葬服務(wù)人員的介入;一方面來自于社會(huì)上的禁忌，認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會(huì)將帶進(jìn)家中。因此，臨終關(guān)懷在殯葬服務(wù)中不但受到了忽略，還被認(rèn)為是不可能存在的事情。

　殯葬服務(wù)公司的流程大概就是保存火化，堂租用和殯葬品的銷售這些，像什么生前關(guān)懷，臨終關(guān)懷等等一些服務(wù)是沒有的，所以就不會(huì)有那種全方面的高品質(zhì)的殯葬服務(wù)，這就給殯葬服務(wù)公司提供了很大發(fā)展空間：

　　，殯葬服務(wù)是一種很特殊的服務(wù)行業(yè)，屬于第三產(chǎn)業(yè)，但是隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，這個(gè)行業(yè)也慢慢的發(fā)展了起來，有越來越多的殯葬服務(wù)公司加入了進(jìn)來，所以在這種多重競(jìng)爭(zhēng)下，讓很多的殯葬服務(wù)公司產(chǎn)生了自己獨(dú)有的特色，所以這是優(yōu)勢(shì)之一，