中國人物雕塑與西方人物雕塑的區(qū)別

西方人物雕塑多給人直白、明晰、奔放的藝術(shù)感受。由于中西方地理、歷史及文化等的差異，審美各具特色，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異較大。

西方人物形象極為豐富，主要有武士、舞人、侍從等各種不同社會地位的形象及眾多神話人物等，雕塑手法以形象寫實為主，而中國人物雕塑多以真實的歷史名人、家族重要人物為主，以真人特征作為塑造模板。而從這三個方面來說，在已經(jīng)走上復(fù)興之路的大中華地區(qū)都已經(jīng)開始具備了現(xiàn)實的良好空間和潛在的巨大前景。

西方人物雕塑的第二大特色是雕塑材料的使用更加廣泛，主要有青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨等，隨著時代的發(fā)展進步各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，追求華美，具有很強的裝飾性。中國人物雕塑多以青銅為主，有的以石頭、砂巖、不銹鋼為材料，其他材質(zhì)較為少見。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

西方人物雕塑第三大特點是更加注重形體，其主要受到古希臘文明的影響，雕塑更加的奔放自由，強調(diào)形體美，生動活潑，在西方人物雕塑中十分欣賞人類魁梧、圓潤的體格，男子和女子多為半裸的姿態(tài)，給人一種強大的視覺沖擊力。但在中國的雕塑中極為少見，因為中國文化的陸地文化與西方海洋文化不同，倡導(dǎo)間接、含蓄，與西方外向、奔放的審美形成鮮明的對比。4、在雕塑大家庭中，鋼雕不僅在動勢與體態(tài)上變幻莫測，而且在其表層施色方面也絢麗多彩，不拘一格，均隨周圍環(huán)境變化而變化。

雕塑是是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱

雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內(nèi)容的叫組雕。

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永玖性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是蕞典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。西方的國王在他們的盛世時代，曾經(jīng)大量地收集珍藏中華藝術(shù)品，同樣，在中國的康乾盛世，皇宮中也收藏了很多西洋的珍玩，并時常以之獎賜貴戚和大臣。　

所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑與周圍環(huán)境相匹配，融合參考對象、城市歷史特征、周圍建筑等。站在這樣的環(huán)境中，可以更好地體現(xiàn)中心性、企業(yè)性和城市性。與環(huán)境身體相匹配是不銹鋼雕塑設(shè)計的主要元素。創(chuàng)造力是指雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)造力。雕塑設(shè)計作品是根據(jù)個人自由意志創(chuàng)作的，具有一定程度的創(chuàng)新性理解。對氧化性酸，在實驗中得出：濃度≤65%的沸騰溫度以下的銷酸中，304不銹鋼具有很強的抗腐蝕性。創(chuàng)意是人們認可的法寶，也是設(shè)計的主要元素之一。