道功功法

廣成子至道功功法主要分兩步:一是入靜.二是.守一”。

入靜時(shí)必須散到:無視無聽，目無所見，耳無所聞，心無所知，即“閉女外”，排除一切外界對你的于擾。還要“慎女內(nèi)，，保持心境恬淡，不為所動，無勞女形，無搖女精，使形神合一，精氣固守，完全達(dá)到高度入靜的狀態(tài)。

守一:意念集中，守住.窈冥之門”(丹田)，使中和之氣調(diào)節(jié)陰陽，體內(nèi)陰陽平衡，身形自壯。煉功到了一定的程度，就有一窈窈冥冥”，“昏昏默默”，說不出那種渾身舒楊飄飄然如登仙界之感。

吃肉的人身體偏酸性，酸性環(huán)境是一些和疾病圣者的環(huán)境。不僅如此，要固精不僅要吃素，再個晚上一定側(cè)臥，再配合內(nèi)丹中的固精和煉精化氣的訣竅，就固的住。

有些學(xué)員發(fā)現(xiàn)在吃素的情況下煉動功“生精八法、添油接命”，口水會比吃肉的時(shí)候更加甘甜。

由于大多數(shù)人認(rèn)為肉類的食物更有營養(yǎng)，對人身體好、補(bǔ)等等，其實(shí)學(xué)了內(nèi)丹動功生精八法就不用太擔(dān)心營養(yǎng)問題，因?yàn)闆]有什么方法能夠這樣快補(bǔ)充你身體的精水的了，動功“生精八法、添油接命”是直接補(bǔ)的。

沐浴的香湯常用五種香料。所謂“五香”，就是、桃皮、柏葉、零陵香、青木香五種香藥或香料的總稱。其中，含有多量揮發(fā)油，味芳香，據(jù)道教密傳，有和去三尸的作用。桃皮是桃樹去掉栓皮后的樹皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以氣味芳香，具有較強(qiáng)的健神醒腦作用，且可以殺諸瘡蟲，止息痧氣。柏葉，則具有輕身，令人耐寒暑、去濕痹、止饑的作用。零陵香對心腹惡氣、齒痛、鼻塞皆有較好的。青木香，有升降、利吐的作用，還能清醒毛孔，促進(jìn)皮下的血液循環(huán)，使沐浴者遍體舒適。

　　香湯要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜湯等加制而成。調(diào)湯之人，功德無量。

道家養(yǎng)生：以健腦為徑，達(dá)

道家的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長。自老子創(chuàng)始起，傳承至今己有二千多年的歷史，養(yǎng)生之道成為道家文化的一個重要的組織。養(yǎng)生功法的精髓是“”，其內(nèi)涵為“收心求靜（修性）、養(yǎng)精固本（養(yǎng)命）”，從而達(dá)到“”之效果。既能使人轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，且能返老為少；不但可驅(qū)除疾病，強(qiáng)身健體，而且能補(bǔ)腦養(yǎng)神，增長智慧。

道家的核心是“精、氣、神”的。首先注重的是健腦?！澳X為元神之府”，腦是精髓和神明高度匯聚之處，是人體極其重要的，是生命要害的所在。人之視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等，都是由于腦的作用。