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三步一拜朝禮五臺(tái) 饑寒將死乞丐來救
老和尚是在清咸豐八年(歲次戊午十九歲)離家逃至福州鼓山涌泉寺,禮常開老人為披剃,次年依鼓山妙蓮和尚圓受具戒。光陰過得真快,老和尚割愛辭親,不覺轉(zhuǎn)瞬就是二十多年。自忖道業(yè)沒有成就,終日隨風(fēng)飄蕩,心生慚愧,于是發(fā)心禮五臺(tái),以報(bào)父母劬勞之恩。清光緒八年(歲次壬午四十三歲)七月初一日,由浙江普陀法華庵起香,三步一拜,當(dāng)時(shí)附香者有遍真、秋凝、山遐、覺乘四位禪人。三、鎏金佛像所用的銅質(zhì)很純,非常有重量,而且澆筑的方法使得表皮非常厚重。渡海后,每日行路不多,中間曾停湖州、蘇州、常州等處,四人都中途退轉(zhuǎn),老和尚獨(dú)自向前拜去,至南京禮牛頭融祖塔,渡江,止浦口獅子山寺過年。次年由獅子山起香,從蘇北入河南省,經(jīng)鳳陽、毫州、昊陵、嵩山、少林寺,至洛陽白馬寺,曉行夜宿,風(fēng)雨晦明,如是行,如是拜,一心念菩薩圣號(hào),苦樂饑飽,毫不縈念。
十月,至黃河鐵卸渡,過光武陵,初一住店,初二渡河,泊岸,天已晚,不敢行,四無人煙,僅路旁有一擺小攤的茅棚,也沒有人居住。老和尚就此歇足,趺坐而坐。夜來大雪漫漫,寒氣襲人。次晨舉目一望,已化為琉璃世界,雪深數(shù)尺,無路可行,過往無人,更不知去向。茅棚沒有遮欄,老和尚初則枯坐念佛,饑寒交迫,繼則蜷伏一角。雪愈大,寒愈甚,腹愈饑,奄奄一息,而正念不忘。咱們看到的造像都誰是誰,無論您是頂禮膜拜,還是藝術(shù)欣賞,認(rèn)錯(cuò)人都尷尬,更別說認(rèn)錯(cuò)佛家了。一日、二日、三日,如是雪,如是寒,如是饑,漸漸入到昏迷狀態(tài)。初六午后雪止,稍微看見太陽影子,但已病倒不能興起。初七日,來一乞丐,見老和尚病臥在雪堆中,不會(huì)說話,知道是凍了,將雪撥開,用圍棚的草烤火煮黃米粥,老和尚吃后,暖氣復(fù)生,不然就會(huì)凍死雪中。老和尚請(qǐng)告乞丐姓名,告之曰“文吉”。
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頭部的畫法
依照「三十二相」和「八十種好」的要求,佛像頂骨堅(jiān)實(shí)圓滿,面門不長(zhǎng)不短,不大不少,如量端嚴(yán)。額廣平正,面如滿月,顏貌舒泰,面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。
正面頭像
常見的佛陀在禪定、說法時(shí)多為凝然不動(dòng)的正面形象,目光下視,容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、莊嚴(yán)。
四分三面
在許多經(jīng)變圖中,特別是《西方凈土變》中,用恢宏的場(chǎng)景渲染一派歌舞升平的景象,此中不免需要各種角度的佛像,四分三面在其中是常見的角度之一。畫側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系,線條的轉(zhuǎn)折及弧度,不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。
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1、一些佛像雕塑由于長(zhǎng)時(shí)間的外露擺放,表面吸附許多灰塵而變得暗啞無光,使其顯得有點(diǎn)破舊而沒那么亮彩。這時(shí)保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物,但一定要注意力度不可過大,否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。
2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土,可以用電吹風(fēng)的冷風(fēng)吹走,但必須注意要使用冷風(fēng),然后再用麥稈刷清潔,用軟毛刷收尾。
3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對(duì)40%到50%的范圍之間,溫度則要保持在8----24度之間,這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。
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銅鐘廠家人一旦懂得感恩了,福報(bào)就慢慢增長(zhǎng)了。
人活在世,幫我們的人很多,但要說誰對(duì)我們恩情重,那一定是父母!
一個(gè)人對(duì)待父母的方式和態(tài)度,決定了他的命運(yùn)。
父母是世間的福田,佛陀是出世間的福田?!斗鹫f盂蘭盆經(jīng)》明確告訴世人,要想家庭興旺,富貴平安,孝順父母是首要大事!孝順雙親是福報(bào)的源泉。!
家有一老猶如一寶,不止是說父母豐富的人生閱歷和生活智慧能給予我們好的建議和指導(dǎo),其實(shí)更是告訴我們,家中的老人都是家里的活菩薩!孝順父母就相當(dāng)于供養(yǎng)佛菩薩!
有些人天天求神拜佛,保佑自己大富大貴、升官發(fā)財(cái),或者是天天奉承上司,疲于應(yīng)酬,卻忘了一件簡(jiǎn)單卻又重要的積累福報(bào)的方式:善待父母!
在這個(gè)急功近利的時(shí)代,也有人埋怨父母沒給自己個(gè)好出身,既不能給自己很多錢,也沒能給自己個(gè)好長(zhǎng)相。卻不知道父母的愛已經(jīng)是好的加持。
銅鐘廠家佛陀曾經(jīng)說過,“若能孝順父母師長(zhǎng),禮敬三寶賢仁,則可得四種福報(bào):一者,顏色端正。二者,氣力豐強(qiáng)。三者,安穩(wěn)無病。四者,健康長(zhǎng)壽,不逢災(zāi)難?!?