湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。如果族人里有孕婦時是不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是換磁磚也不行，這屬于大忌，它最直接的影響就是會對孕婦造成流1，而且也會影響著人的性格，給人造成一種壓抑的性格，不利身心的健康。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

祠堂一般都比民宅大、質(zhì)量也更好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂也就越講究--高大的廳堂、精致的雕飾、的用材，都是建立祠堂的先決條件。宗祠文化既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚人人文根基，它涵蓋了祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀，以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等領(lǐng)域，是我國民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。祠堂多數(shù)會有堂號，堂號由族長選定，請族人或外姓高手書丹，制成金字匾額高掛正廳，兩側(cè)附掛姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞節(jié)等匾額，講究的還配有楹聯(lián)。祠堂匾額的內(nèi)容、規(guī)格和數(shù)量都是全家族的榮耀。堂內(nèi)0供奉著歷代祖先的玉容和牌位，有的祠堂門前還置有旗桿石，表明族人得過功名，以彰顯資本并激勵后輩繼承和發(fā)展。祠堂是非常嚴(yán)肅之地，族規(guī)甚嚴(yán)，別說是外姓，即便是族內(nèi)的婦女、兒童也不許擅自入內(nèi)，否則要受到責(zé)罰。華麗而莊嚴(yán)的祠堂正是這個家族榮耀和興旺發(fā)達(dá)的象征。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。磚砌仿0牌樓式門樓，四柱五檐，樓檐下每組斗拱都有昂如象鼻伸出。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

粱架，中國古代木結(jié)構(gòu)建筑粱架有穿斗式和抬梁式二種，其本質(zhì)差異在于，穿斗式是指直接承接檁條的是柱子；而抬梁式是指除脊檁外，直接承托檁條是梁。建筑色彩起始于漢初營建的未央宮，漢代的紅白配合的外觀色調(diào)，沿襲至唐未變。梁的形態(tài)有月梁、直梁之分，月梁為經(jīng)過加工，略呈弓形之梁，直梁為平直之梁。除此之外還有一些非主流的結(jié)構(gòu)。

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祠堂還起著禮教的作用，如宗譜記載江氏家訓(xùn)：“君子將營宮室，宗廟為先，有力置產(chǎn)，亦當(dāng)先置祀田”，“大廈千間，夜眠八尺，良田萬頃，日食一升，謀占人田宅者，何其愚也。宗祠是每一族的后裔為祭祀一世祖及其去世子孫所建的祠堂，多幾個縣甚至更大的行政區(qū)域供奉一個宗祠。”隨著時光的流逝，祠堂的地位和作用漸漸泯滅了。土改后，祠堂多征作集體庫房，這期間因無人管理，損壞十分嚴(yán)重。

正對大門千萬不可有大樹，因為在農(nóng)村祠堂附近房屋的風(fēng)水認(rèn)為，大樹在門前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi)，也容易使屋內(nèi)陰氣出不來，就從實際的生活來說也對家人出入不便，如果下雨打雷也會招雷電的危險，在秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔