佛香-佛香廠家-佛香價(jià)格-永誠(chéng)制香

在佛法中，從有相的用香，到無(wú)相的用香，然后將此香回薰自內(nèi)，證得五分fa身，證得無(wú)上正等正覺(jué)，將此光明之香遍滿一切，使眾生聞此香，心離一切雜染而得解脫，自證fa身，自證智慧，以智慧的香焚燒一切，這可以說(shuō)是佛法把香的境界從世間的用香，徹底轉(zhuǎn)化升華到越超究極的境界。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無(wú)煙香、金香、倒流香、盤(pán)香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

有些人可能長(zhǎng)期使用品質(zhì)較差的香而不覺(jué)察，不知不覺(jué)中形成了一些不好的用香習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于新接觸的香品，即使有經(jīng)驗(yàn)的用香者也未必能有正確的判斷。但凡事都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只要注意多積累經(jīng)驗(yàn)，多用心，培養(yǎng)出較好的判斷力也不是件難事。

古人論事，重德行，在所謂香道中，便也有“德香”之說(shuō)— —由道德品質(zhì)所呈現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨”，意思是說(shuō)，一個(gè)人修心養(yǎng)德，達(dá)到“至治”，方能“感格神 明”，因此大自然的香還非真香，真香，是人的“德香”（亦即“戒定真香”）。包括“香道”在內(nèi)，此為中國(guó)所有各種各樣的“道”的表達(dá)中的根本。

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文人士大夫不僅視香為雅事，更將香與香氣視為濡養(yǎng)性靈之物，雖不可口食，卻可頤養(yǎng)身心?！盾髯?禮論》云：“芻豢稻粱，五味調(diào)香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也”，“故禮者養(yǎng)也。”先秦時(shí)即以配香、種香修明志意，“佩服愈盛而明，至意愈修而潔”。

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