在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的?！北硎咀訉O的孝心。

男式壽衣

死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)?，過去人死了總是先裝里，而往往要在家里停放一些時(shí)候。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

所做的布料要用棉線織的布。古時(shí)，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時(shí)代，一般人家除過做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。

舊時(shí)做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會(huì)紅。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)帶來兒子，后繼有人。

壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。 盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴(yán)格規(guī)定。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的對(duì)聯(lián)。

它是對(duì)死人哀悼，也是對(duì)活人的慰勉，有其社會(huì)性，也有其時(shí)代的代表性。

寫挽聯(lián)應(yīng)該是立意積極的，與時(shí)代精神合拍的，對(duì)人民起正面作用。在寫作中要求有針對(duì)性、真實(shí)性、不能把挽聯(lián)寫成通用聯(lián)，既適用于張三，也適用于李四；并要有藝術(shù)性，講求對(duì)仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，一語千韻，使人過目難忘。

挽聯(lián)可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。電子式花圈，是在花圈上裝設(shè)有能饋電的插座，且可隨婚喪喜慶的不同需要，靈活方便地更換不同式樣而插入用形狀、色彩各異的彩燈和光纖制成的燈花，并使該燈花和賀詞部分在夜間加電發(fā)出亮麗的彩光，以增進(jìn)其宣傳效果和保障行人，車輛的交通安全。

　　包括有面板、支架，其特征在于：該面板具 有夾層結(jié)構(gòu)，其上設(shè)有下述部件：（1）多個(gè)可拆卸式插座， 其內(nèi)具有正負(fù)兩導(dǎo)電片，且該插座系按照花圈所顯示的圖案而 設(shè)置在面板 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制