華表上石犼蹲立，下面橫插云板，柱身雕刻云龍，該華表與建于明永樂年間，迄今已有500多年歷史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術(shù)品。建筑石雕的特點中國古代建筑一直是以木結(jié)構(gòu)建筑為主流，但是石雕建筑也有悠久的歷史，它可追溯到史前東夷地區(qū)的石棚建筑。由于那對花崗巖石雕圖騰柱廠家上的石犼，面向?qū)m外，后面的那對華表上的的石犼，面向?qū)m內(nèi)，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫“望君歸”，意為盼望皇帝外出游玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向?qū)m內(nèi)的石犼叫“望君出”，勸戒皇帝不要老待在宮內(nèi)作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98厘米，重約20000公斤。

1983年版《辭源》解釋如下：古代用于表示王者納諫或指路的木柱。晉· 崔豹《占今注·問答解義》：“程雅問曰：‘堯設之木，何也？”答曰：‘今之華表木也。以橫木交柱頭，狀若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉?；蛑^之表木，以表王者納涑也。那時，人們在交通要道設立一個木柱花崗巖石雕圖騰柱廠家是古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石頭柱子，是中國一種傳統(tǒng)的建筑形式。亦以表識衢路也。秦乃除之，漢始復修焉。今西京謂之交午木?！惫糯⒂趯m殿或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花紋，北魏·楊衍之《洛陽伽藍記·龍華寺》：“宣陽門外叫四里，至洛水上，作浮橋，所謂永橋也...南北兩序有華表，舉高二十丈，華表上作風凰似欲沖天勢。”房屋外部裝飾物：《文選》三國·魏·何平叔（晏）《景福殿》：“故其華表則鎬搞鑠鑠，赫奕章灼。”注：“華表，謂華飾屋外之喪也?！?/span>

        石雕龍柱的概念就是在建筑中石柱和玉石柱子上面有雕刻龍形姿態(tài)的神獸的柱體，主要的材質(zhì)有青石、大理石和花崗巖的材質(zhì)，還有一些建筑形式采取的是銀灰的白石進行設計施工的。無論什么樣的材質(zhì)，基本上都會采取圓雕和浮雕的結(jié)合藝術(shù)形式，當然隨著工藝的發(fā)展，現(xiàn)在花崗巖石雕圖騰柱廠家廠家大多采用的鏤空雕，透雕等加工方式，結(jié)構(gòu)要求更加精細，細節(jié)方面也更加的特別。中國石雕藝術(shù)建筑作為世界建筑體系中獨立且極具特色的一支，經(jīng)數(shù)千年之演變，始終保持著自身的特點，是中國古代文明高度發(fā)達的見證。在表現(xiàn)的外觀方面，有圓形的，還有菱形的還有正方形的，多變形的（五邊形和六邊形還有八邊形居多），在我國，大部分的作品都是對稱多變形的圓形的藝術(shù)形式還是比較多的?？梢赃@么說，石雕龍柱的建筑是我們中華民族具有典型意義的一種建筑，也是我們民族所特有的傳統(tǒng)的建筑物，在我國歷史悠久，形象深入人心。在歷朝歷代，既有著知道道路導向的作用，也有著代表莊嚴、華美不可的寓意，特別是的花崗巖石雕圖騰柱廠家文化柱，不僅美觀大氣，也正是我們中華民族可貴的氣節(jié)和精神象征，許多國人和外國人都非常喜歡這樣的建筑。