重慶古裝?漢服結(jié)構(gòu)介紹

漢服結(jié)構(gòu)

   漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長(zhǎng)度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。裾的長(zhǎng)度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長(zhǎng)短，漢服有三種長(zhǎng)度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。

漢文化

   漢人對(duì)漢衣冠的認(rèn)同是民族意識(shí)的一部分。五胡亂華之時(shí)，原先在中原地區(qū)的知識(shí)分子及各層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。

絲錦淺談古裝漢服起源文化

    漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過(guò)效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。

    此外，華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國(guó)服飾朝見中國(guó)天子，謂“蕃主服其國(guó)服”。漢唐藩屬體制中，周邊民族首領(lǐng)存在著定期朝見皇帝的所謂“朝集”制度。無(wú)論是外國(guó)君主及其使者或者臣子朝謁中國(guó)天子，接受官職，貢獻(xiàn)方物，還是中國(guó)天子宴請(qǐng)外國(guó)君主，外國(guó)君主都要穿國(guó)服奉禮。

    國(guó)服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸后，參照中原服制制定了本朝國(guó)服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國(guó)國(guó)使服飾。

    既然漢服是由設(shè)計(jì)師所做出來(lái)的，那么設(shè)計(jì)師又是在哪學(xué)習(xí)技能的呢？我想這是大家比較感興趣的問(wèn)題吧，下面重慶絲錦漢服給大家說(shuō)說(shuō)有哪些關(guān)于這方面的培訓(xùn)學(xué)校可以選擇。

　　1.先了解都有哪些培訓(xùn)學(xué)校是有開設(shè)漢服設(shè)計(jì)培訓(xùn)班的；

　　2.進(jìn)行漢服設(shè)計(jì)技能學(xué)習(xí)的時(shí)候要多去了解漢服的發(fā)展史，這樣才能夠賦予自己更多的想象力，有利于服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中添加更多的元素在其中，也能使得一件漢服更具有代表性。

　　3.漢服設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)人的技術(shù)要求比較高，所以很多人在學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)與很多問(wèn)題，但是這些都可以通過(guò)專業(yè)的老師指導(dǎo)下解決，而很多人也是因?yàn)檫@些才選擇了培訓(xùn)學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)。

    當(dāng)然現(xiàn)在不管你是去學(xué)漢服設(shè)計(jì)，還是女裝設(shè)計(jì)，只要從事服裝設(shè)計(jì)相關(guān)工作的人都能夠有一個(gè)不錯(cuò)的社會(huì)地位，這方面就業(yè)前景一直都很不錯(cuò)，希望大家能正確的對(duì)待自己的選擇。