亭中人的視域

      郭熙要求亭子“可行可望、可游可居”，亭子作為人在山水自然之間停駐、歇息的場所，也為人在景點(diǎn)找到了可供心靈停留的地方。因此，亭中有點(diǎn)景人物是直接體現(xiàn)了亭子為人提供停留場所的作用。

     人們渴慕山林，希望能在山水之間游目騁懷，而對山水的賞析則達(dá)成了人們的這個(gè)愿望，使得身陷世事、不得親臨的人們能夠用心      自由的自然氣象，從而獲得猶如身臨其境的審美體驗(yàn)。這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號，但是在山景中，這個(gè)符號卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說是化身。2、待客人確認(rèn)訂做涼亭后，需預(yù)付定金，我們公司即刻給于安排效果圖（或是施工圖紙）。

涼亭設(shè)計(jì)的個(gè)性化

    涼亭設(shè)計(jì)是具有個(gè)性化的一個(gè)工作?？梢愿鶕?jù)人們的不同需求來進(jìn)行，還可以增設(shè)各種各樣不同的設(shè)計(jì)要素。涼亭的個(gè)性化，目的在于為人們設(shè)計(jì)出更好更精湛的涼亭，為人們的設(shè)計(jì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)給出一個(gè)滿意的。

一、地理位置。決定涼亭方位設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

二、功能選擇。決定涼亭性能的個(gè)性化。

三、作用效益。決定涼亭的作用屬性的體現(xiàn)。

   涼亭設(shè)計(jì)的個(gè)性化可以為人們帶來更多的效益，并且將涼亭的設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致，更凸顯建筑設(shè)計(jì)的精妙絕倫和精神的純粹圣潔。將涼亭的本我屬性無限延伸。

鋁制涼亭規(guī)格大小

      從如今的涼亭質(zhì)料來看，大多是木質(zhì)和鋁制涼亭。由于中國建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑，所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。一位佛山市湛藍(lán)新型建材有限公司談到，木構(gòu)的涼亭，首要分為木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂。

      其間前者多為皇家建筑和壇廟建筑中所特有，金碧輝煌，顏色濃艷。而后者則是中國古典亭榭的主導(dǎo)，或樸素嚴(yán)厲，或典雅清逸，廣泛大江南北，是中國古典涼亭的代表方法。此外，木結(jié)構(gòu)的涼亭，也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂?shù)?，這類大多歸于特殊的定制。