亭子的這一獨(dú)特結(jié)構(gòu)使其在山水畫中的形象也呈現(xiàn)虛實(shí)相生的畫面意境，它的“虛”與“實(shí)”，契合了中國(guó)山水畫對(duì)于虛實(shí)對(duì)比的要求，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)書畫美學(xué)中對(duì)于“道”的理解與演繹。

    “道”是老子哲學(xué)的中心范疇。老子說：“無名天地之始，有名萬物。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄”。因此，就宇宙本體而言，“道”是“無”和“有”的統(tǒng)一。

     而就現(xiàn)象界而言，宇宙萬物既是“無”與“有”的統(tǒng)一，也是“虛”與“實(shí)”的統(tǒng)一。老子說：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。”天地間如風(fēng)箱一樣，充滿虛空，這種虛空不是宇宙本體意義上的“無”，它充滿了“氣”，有了這種虛空就有了萬物的流通和變化，而這種虛空是與實(shí)相伴相生的，沒有實(shí)就沒有虛。坐在亭中觀賞美景的雅士，看到山之高聳、水之湍急，聽到瀑布、溪水的潺潺聲，亭中人閑適的斜坐亭中，而正在觀畫的“我”，心靈亦是閑適而放松。

   由文人、畫師參與的園林，主要是為了放松身心，滿足他們隱于塵世的目的，并且由于文化素養(yǎng)較高，所建園林的都尊崇清雅簡(jiǎn)淡的原則，不強(qiáng)調(diào)屋舍亭閣的復(fù)雜和精美。因此，此時(shí)的亭子建筑多負(fù)載風(fēng)雅之意，供文人士大夫于亭中游賞賦詩之用。

    白居易《閑居自題》詩中云：“波閑戲魚鱉，風(fēng)靜下鷗鷺。寂無城市喧，渺有江湖意。”在他的洛陽履道里別業(yè)中修建有中島亭、琴亭，他命樂童于中島亭中奏樂，極盡風(fēng)雅。2、待客人確認(rèn)訂做涼亭后，需預(yù)付定金，我們公司即刻給于安排效果圖（或是施工圖紙）。這一做法不僅將音樂元素引入園林，為后世園林創(chuàng)設(shè)戲臺(tái)和曲房提供了借鑒，還拓寬了亭子的功能，更加加深了亭子的在文人心中的獨(dú)特意味。隋代與唐代亭子的發(fā)展極大的拓展了亭建筑的建構(gòu)形態(tài)和社會(huì)空間。

鋁合金可以做涼亭？

     在喧囂的都市，渴望心靈得到悠適的浸潤(rùn)，尋尋覓覓，寫意的生活卻在不經(jīng)意間呈現(xiàn) 。傳統(tǒng)文化精華與歐美工藝與審美情調(diào)的結(jié)合，追求人與自然、文化的協(xié)調(diào)與融合。涼亭的大小與造型如何選擇亭子的大小與造型怎么選擇，主要看它所處的周圍環(huán)境的大小、性質(zhì)等，因地制宜。涼亭  一個(gè)身心休憩的處所，喜歡亭子就像喜歡傘一樣，每到一處地方，只要看到亭子，都會(huì)進(jìn)去休息一會(huì)。

     鋁合金是這幾年比較火的門窗產(chǎn)品的材料，以可塑型強(qiáng)，防火防蟲、環(huán)?？苫厥绽玫忍攸c(diǎn)點(diǎn)深受用戶青睞，鋁合金不僅可以做門窗，還可以做陽光房、涼亭。葡萄架等多項(xiàng)產(chǎn)品。而且使用壽命長(zhǎng)，不開裂。