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銅關(guān)公持刀鑄銅關(guān)公像
持刀鑄銅關(guān)公像由于關(guān)公(亦稱“關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”,)一身正氣,神勇。在民間驅(qū)儺習(xí)俗中,奉為壇神或戲神。酉陽(yáng)陽(yáng)戲、梓潼陽(yáng)戲、提陽(yáng)戲都敬關(guān)公為主神。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物,許多人為他鑄造了關(guān)公銅雕像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。開戲,必設(shè)持刀鑄銅關(guān)公像圣像、先祈關(guān)公后開正戲。在梓潼縣還有“關(guān)公掃蕩”的習(xí)俗。每年春節(jié)或關(guān)公生日,均要從廟里抬出持刀鑄銅關(guān)公像像,在田野、村寨中游走(掃蕩),以借關(guān)公之威,納吉,保一方平安。關(guān)公是武財(cái)神,也是關(guān)公歷被儒釋道三家供奉的人物I
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歷史對(duì)持刀鑄銅關(guān)公像關(guān)公的崇拜
對(duì)關(guān)羽的崇拜以及由關(guān)羽文化現(xiàn)象,不是偶然的,而是有其歷史的、社會(huì)的、心理的、道德的原因。關(guān)羽文化現(xiàn)象可以說(shuō)是超、超歷史、超國(guó)界、超信仰的泛文化現(xiàn)象。因此,對(duì)關(guān)羽及其文化現(xiàn)象進(jìn)行研究是必要的,極有現(xiàn)實(shí)意義。
解讀關(guān)羽及其文化現(xiàn)象,是一個(gè)難度比較大的工作。一是關(guān)羽的史料比較少;二是關(guān)羽的傳說(shuō)比較多;“團(tuán)結(jié)中華兒女,代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米,展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。三是關(guān)羽是被神化了的歷史人物,圍繞他有著濃厚的神秘色彩;四是關(guān)羽長(zhǎng)期不被學(xué)術(shù)界看重持刀鑄銅關(guān)公像,而卻為平民百姓尊重。凡此種種,要對(duì)關(guān)羽及其文化現(xiàn)象作出客觀的、正確的評(píng)估,是困難的。
河北博雅銅雕,以專業(yè)定制生產(chǎn)各種銅雕塑產(chǎn)品而,以先進(jìn)精湛的工藝鑄造的銅雕,深受各界喜愛(ài),另有主打產(chǎn)品人物雕塑、銅關(guān)公雕塑,持刀鑄銅關(guān)公像動(dòng)物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等,產(chǎn)品類型豐富多樣,規(guī)格齊全,歡迎按需量身定制。
鑄銅關(guān)公像廠家持刀鑄銅關(guān)公像
持刀鑄銅關(guān)公像關(guān)公——文不如仲尼、武不敵呂布、智不勝諸葛、位不及王侯,然其信徒之廣、廟宇之多,遍布天下,堪稱使無(wú)前例,舉世五雙。
歷代君王都將他奉若神明,大加推崇,大加封賞?!皾h封侯,宋封王,清封大帝;儒稱圣,釋稱佛,道稱天尊?!?
不同時(shí)代、不同民族、不同信仰、不同宗派、不同介層的人們,竟控致的對(duì)其進(jìn)行齊聲頌揚(yáng)和崇拜!持刀鑄銅關(guān)公像使其平步青云,扶搖直上,與圣人齊位,與孔子齊名,被世人敬稱為“文武二圣”!清代皇帝甚至還將其標(biāo)榜為“萬(wàn)世人極”的偶像,號(hào)令天下祀奉香火。
直至今天,在華夏各地、尤其是在中國(guó)南方及東南亞一帶,都把他敬為財(cái)神,致以樶高的禮儀來(lái)崇拜。
持刀鑄銅關(guān)公像 關(guān)公名羽,字云長(zhǎng),山西運(yùn)城解州人。一生忠義仁勇,誠(chéng)信名冠天下,是中華民族的道德楷模。持刀鑄銅關(guān)公像在三國(guó)中以桃園結(jié)義,溫灑斬華雄,千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,夜讀春秋,刮骨療毒,水淹七軍等膾炙人口的故事威鎮(zhèn)華夏。
要說(shuō)體現(xiàn)關(guān)公“誠(chéng)信忠義”精神的典故,要數(shù)“土山三約”
持刀鑄銅關(guān)公像徐州兵敗,關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹:一者可保甘,糜二夫人的安全;二者可不背桃園之約;三者可留有用之身。關(guān)羽回答:“你有‘三便’,我有‘三約’:一、今降漢不降曹;如果對(duì)咱們有不利的,這個(gè)刀看沒(méi)抬多高,代表是一般不輕易跟你打,如果有跟咱們搗亂的,這個(gè)刀開始抬起來(lái)再打。二、請(qǐng)給二位俸祿,單獨(dú)居住,不論何人不許入門;三,只要一旦知道皇叔的下落,辭曹歸劉而去。三者缺一不可。
三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室,對(duì)劉皇兄的忠義,在文字上約法三章,表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。