西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶，琴身全長(zhǎng)115厘米，六弦，六音，弦粗，依次漸細(xì)，至第四弦為尼龍弦，第五弦為尼龍纏鋼絲弦，第六弦細(xì)，為鋼絲弦。六弦分別按四度定弦為；B,e,a,d1,g1,c2.平措頓珠先生還借鑒了三弦，琵琶等彈弦樂(lè)器的演奏方法，在扎木聶采用了換把演奏，一般可換三個(gè)把位，音域B一c3,達(dá)三個(gè)八度，并能轉(zhuǎn)調(diào)演奏。

扎木聶，可用于獨(dú)奏，合奏或伴奏，適合民族樂(lè)隊(duì)使用。

與畢旺、六弦琴等傳統(tǒng)樂(lè)器相比,鷹笛的傳承就沒(méi)有那么幸運(yùn)

與畢旺、六弦琴等傳統(tǒng)樂(lè)器相比，鷹笛的傳承就沒(méi)有那么幸運(yùn)。鷹笛距今已經(jīng)有1700多年的歷史，是由禿鷲的翅膀骨制作而得名，常用于獨(dú)奏，有上山、下鄉(xiāng)、春播等曲目。隨著區(qū)歌舞團(tuán)鷹笛演奏家次旦的退休，鷹笛的傳承陷入了停頓。

讓現(xiàn)代音樂(lè)在傳統(tǒng)音樂(lè)中舞蹈

作為一個(gè)特色民間樂(lè)種，西藏傳統(tǒng)民族樂(lè)器的演奏長(zhǎng)期扎根民間，具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，傳播著傳統(tǒng)文化精神的音樂(lè)文化，有著獨(dú)特頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，經(jīng)過(guò)一代代藝人上百年的錘煉，已成為民間音樂(lè)文化的重要財(cái)富。

藏傳常見(jiàn)的八器

在佛前供一盞酥油燈，可以祈愿老人健康長(zhǎng)壽，兒女吉祥平安，家庭幸福快樂(lè)；可以變?yōu)槭澜缁鸢?，使火的慧光永不受阻，可以排除視障和愚昧之黑暗，獲得智慧之心，使在世間永不迷茫于黑暗。

　　法鈴、金剛杵、法鼓、法螺、念珠、嘎烏盒、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈是藏傳常見(jiàn)的八器，是眾多儀式和重事活動(dòng)中必不可少的器具。當(dāng)然，藏傳法器還有很多，在此就不一一列舉了。