土地神屬于基層的神明，專家學(xué)者有認(rèn)為土地公為地方行政神，保護(hù)鄉(xiāng)里安寧平靜。也有專家學(xué)者認(rèn)為其屬于城隍之下，掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍，是地府的行政神。生養(yǎng)萬(wàn)物：土地載萬(wàn)物，又生養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)五谷以養(yǎng)育百姓，此乃中國(guó)人所以親土地而奉祀土地的原因?！短接[》引《禮記外傳》稱土地神“國(guó)以民為本，民以食為天，故建國(guó)君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國(guó)城之內(nèi)，立壇祀之”。管理本鄉(xiāng)：自東晉以後，隨著封建國(guó)家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成為在道教神階中只能管理本鄉(xiāng)本土的蕞低級(jí)的小神。東晉的《搜神記》卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。東吳孫權(quán)掌權(quán)後，蔣子文顯靈於道說(shuō)：“我當(dāng)為此土地神，以福爾下民”。這里所指的福爾下民，就是指的保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安，添丁進(jìn)口，六畜興旺，并且為人公道。

哪些地方會(huì)安裝石雕欄桿

其實(shí)我們?cè)诠珗@里都經(jīng)常會(huì)看到有石雕欄桿的，它一般都是建在園公的池塘邊，做為防護(hù)，防止人們有掉進(jìn)水里的可能。我們也在一些小亭里會(huì)看到這些欄桿，但我們所看的這些石欄桿都很少會(huì)去弄清楚它的到底是哪種石頭做成，只知道它的材質(zhì)是石而已。而現(xiàn)在的石欄桿它的種類都有分很多種的，不同種類的欄桿用途也是不一樣的，但是可以肯定的是大理石欄桿用來(lái)做防護(hù)的話是蕞好不過(guò)的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去你會(huì)覺(jué)得這樣的欄桿是很很漂亮的。

當(dāng)然了很多人也會(huì)覺(jué)得用大理石做的磁磚，鋪的地板才會(huì)是蕞好的，很少人會(huì)見(jiàn)過(guò)用大理石欄桿的。一來(lái)大理石它的價(jià)格是不便宜的，二來(lái)大家也會(huì)覺(jué)得來(lái)用做欄桿很浪費(fèi)。認(rèn)為只是做欄桿的話，隨便的一種材質(zhì)都可以了，為什么非要用大理石不可。這就是外行人所不懂的了，雖然大理石欄桿的價(jià)格是不低，但是大家都知道它的可用性是非常強(qiáng)的，不管是十年還是幾十年都不會(huì)壞掉的，這比一些便宜的材料做的欄桿要好得多了。相信很多人經(jīng)過(guò)對(duì)比后都會(huì)選擇用大理石做欄桿的。

仿古牌坊安裝制作的意義與內(nèi)涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。仿古牌坊的建造有著標(biāo)志性以及紀(jì)念意義，也是非常有觀賞價(jià)值和裝飾性很強(qiáng)的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見(jiàn)證，古仿古牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類也非常的多，仿古牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊(yùn)含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個(gè)構(gòu)件在制作上都是需要精雕細(xì)琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標(biāo)志性效果，同時(shí)也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構(gòu)造比較典雅，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，此類牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設(shè)計(jì)雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化的影響，同樣展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。仿古牌坊的應(yīng)用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國(guó)古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。