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從唐宋時(shí)期開(kāi)始,醫(yī)家已重視膏滋的使用,并把它視為祛病強(qiáng)身,的好方法。宋朝《洪景嚴(yán)》在《洪氏集驗(yàn)方》中載有瓊玉膏,虛勞,是養(yǎng)陰的祖方。在金元時(shí)期,醫(yī)學(xué)流派百家爭(zhēng)鳴,各創(chuàng)新說(shuō),養(yǎng)陰派溪變瓊玉膏的劑量,仍以'瓊玉'為名,以填精、補(bǔ)虛、調(diào)真、養(yǎng)性,成為、強(qiáng)身延年的代表方。劉完素《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》中,介紹了許多養(yǎng)生延年之法,并提倡使用膏滋,他創(chuàng)制桑椹膏。血虛生風(fēng)、血痹,高年、夜寐不安等,確是一帖補(bǔ)虛扶正、養(yǎng)生保健的膏滋良方。明代李時(shí)珍,更有經(jīng)驗(yàn),曾在《本草綱目》中較為詳細(xì)敘述了膏制取的整個(gè)過(guò)程。說(shuō)明了膏滋制作的重要性。以后各家以此為養(yǎng)生延年、補(bǔ)虛扶正的主導(dǎo)思想。有張景岳的兩儀膏,王肯堂的參術(shù)膏均是補(bǔ)虛的妙方。清代后膏滋漸為普遍。如張路的二冬膏,何炫的坤髓膏、衛(wèi)生膏等流傳至今。另有《攝生秘旨》中的杞圓膏、《醫(yī)方集解》的龜鹿二仙膏,視為抗老延年的有效方。在《慈禧光緒醫(yī)方選議》中可見(jiàn)宮迋喜歡膏滋,宜長(zhǎng)期服用。膏滋療法,不僅醫(yī)家喜用,而在人民群眾中同樣受到歡迎,預(yù)見(jiàn),山東東阿詠珍阿膠制品有限公司出品的膏方更加受到人們的青瞇。為'治未病''、健康長(zhǎng)壽'作出貢獻(xiàn)。
膏方,又有人習(xí)慣稱其為冬令膏方。顧名思義是在冬令季節(jié)里服用。為什么要在冬令時(shí)節(jié)服用膏方呢?這要從人的生命活動(dòng)和自然氣候環(huán)境息息相關(guān)說(shuō)起。
自然界氣候環(huán)境的運(yùn)動(dòng)變化,無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)人體產(chǎn)生影響。'春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,此天地之大經(jīng)也,弗順則無(wú)以為綱紀(jì)。'根據(jù)一年四季的氣候變化即春溫、夏熱、秋涼、冬寒,謹(jǐn)慎地起居飲食、衣著行走是十分重要的。秋冬季節(jié)是收獲的重要季節(jié),人體為適應(yīng)外界漸冷的氣候會(huì)作出相應(yīng)的調(diào)整,血液在消化道為多,消化腺、消化酶分泌增多,消化機(jī)能增強(qiáng),食欲旺盛,體內(nèi)高熱量食品需求增多,容易吸收,并把營(yíng)養(yǎng)藏于體內(nèi),同時(shí)代謝降低,消耗減少。在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》指出:'冬三月,此謂閉藏,冰凍地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷,春為痿厥,奉生者少。'這就是適應(yīng)冬天氣候環(huán)境,是一種養(yǎng)藏的方法。如果違反了這種冬令的養(yǎng)生方法,到了春天便要發(fā)生痿厥一類,使人們對(duì)春生之氣的適應(yīng)能力減弱。
由此可見(jiàn),冬季是一年四季中進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái),人們就講究'冬令進(jìn)補(bǔ)',在冬天,內(nèi)服滋補(bǔ)膏方,強(qiáng)壯身體,到了來(lái)年春天,精神抖擻,步行矯捷,思維靈敏,在民間也有'冬令一進(jìn)補(bǔ),春天可打虎'的說(shuō)法,是很有道理的。