現(xiàn)代人物銅雕也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充。讓作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值。現(xiàn)代人物銅雕的特點(diǎn)一形象極為豐富，數(shù)量增多。主要刻畫的有武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象。雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)?，F(xiàn)代人物銅雕尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。西方人物銅雕塑的特點(diǎn)三注重的是形體,這是在古希臘就延續(xù)下來的， 西方人物銅雕塑是惟妙惟肖，生動(dòng)活潑。

     現(xiàn)代人物銅雕：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。現(xiàn)代人物銅雕：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。人物雕塑：人物雕塑多以道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。

      現(xiàn)代人物銅雕：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中?，F(xiàn)代人物銅雕主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。

       現(xiàn)代人物銅雕工藝品上的塵土，要用干城市雕塑凈而柔軟的布片揩去，而那些需求特別當(dāng)心的部位，要用柔軟的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去塵土。為了防止銅雕塑受到機(jī)械性損壞，相互應(yīng)該防止彼此磕碰，不要疊壓堆放，關(guān)于細(xì)工精制和容易損壞的銅工藝品，更加要當(dāng)心維護(hù)。現(xiàn)代人物銅雕工藝品擺放時(shí)刻過長之后，依據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會(huì)出現(xiàn)廣場雕塑一些暗啞的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候可以用棉絲質(zhì)的細(xì)布來回擦拭。