北方多聞天王，為之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說(shuō)，此尊王為古代印度婆羅門(mén)教中的天神，早在印度古代史詩(shī)《瑪哈帕臘達(dá)》等書(shū)中就已出現(xiàn)過(guò)。

北方多聞尊天王, 普天身護(hù)像，是中國(guó)大乘寺廟中'天王殿'中的伽藍(lán)，一般身綠色,穿甲胄,右手持慧傘左手握持神鼠--吐寶鼠。'毗沙門(mén)'梵文譯音,翻譯為'多聞'。尊王據(jù)須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護(hù)持眾生修行資糧。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

目前，常平火車站樟木頭火車站實(shí)現(xiàn)“刷臉識(shí)別”進(jìn)站，東莞火車站則先將新型閘機(jī)應(yīng)用在出站口，而東莞東火車站未來(lái)也有望跟進(jìn)?？斓脑?，“刷臉過(guò)閘機(jī)”兩秒搞定，比起從前排隊(duì)，讓檢票員挨個(gè)兒“認(rèn)臉”快不知多少倍，并且準(zhǔn)確率還高。在現(xiàn)如今的智能時(shí)代，不管是坐飛機(jī)還是坐高鐵還是坐火車都已經(jīng)啟用人臉識(shí)別閘機(jī)?！霸鲩L(zhǎng)”中國(guó)僧眾解意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持正法，故名增長(zhǎng)天尊王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。多。因?yàn)殍T銅佛像工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，一次塑像，可以反復(fù)使用，所以造價(jià)上相對(duì)低一點(diǎn)，這也是鑄銅銅雕佛像得以廣泛流傳和使用的根本。另外從表面處理工藝上來(lái)說(shuō)，又分為貼金、上色、鎏金等等不同的工藝，使佛像做的金碧輝煌！銅雕佛像雕塑廣布各大圣地、寺廟。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。時(shí)僧侶們的生活仍像北魏時(shí)期樣，早晚做功課。做功課時(shí)，燒香、拜佛像、奏梵樂(lè)(即天竺佛樂(lè))、念經(jīng)。白天的時(shí)候，打坐修行，或聽(tīng)講經(jīng)說(shuō)法，更多的是接待香客和來(lái)訪者。比較貧苦的中小寺僧，往往要出門(mén)化緣乞食或乞求布施，亦有成年不歸，在外胡作非為的。寺院一般都擁有數(shù)量不等的土地和佃農(nóng)，經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。預(yù)防銅雕四大天王佛像廠家銅雕接觸到有害的化學(xué)物,例如酸類、油脂等等,以防被腐蝕。寺院地主經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，占有很重要的位置。