據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹。”據(jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護土神、土地神和土神等。習慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習俗主要是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來。

土地神的起源

土地神，源于古人對土地的崇拜，古人認為土生萬物，土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。在歷史發(fā)展演變中，后世附會的社神有三個：

1.一說是共工的女兒， 共工怒撞不周山之后，其女兒封為社神，盤古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物.

2.一是句龍，《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以為社”。

3.一是禹，傳說他勤勞天下，死后托祀于后土之神。大地生長草木五谷，養(yǎng)育人類，故被視為無窮力量的神。

古代對土地的崇拜和對’：帝的崇拜，具有重要的意義。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦時期社神地位極高，故“社稷”一詞通常作為國家的代稱，祭祀典禮也由天子或各地行政長官主持。

漢唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因為“土地闊不可盡祭，故封土為社以報功?！彼愿鞯厣搅陥@地，均有大社壇，這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N：土地廟，社神也由顯赫的大神演變?yōu)槊髑逍≌f中所描寫的猥瑣的土地老兒。

哪些地方會安裝石雕欄桿

其實我們在公園里都經常會看到有石雕欄桿的，它一般都是建在園公的池塘邊，做為防護，防止人們有掉進水里的可能。我們也在一些小亭里會看到這些欄桿，但我們所看的這些石欄桿都很少會去弄清楚它的到底是哪種石頭做成，只知道它的材質是石而已。而現(xiàn)在的石欄桿它的種類都有分很多種的，不同種類的欄桿用途也是不一樣的，但是可以肯定的是大理石欄桿用來做防護的話是蕞好不過的。遠遠看過去你會覺得這樣的欄桿是很很漂亮的。

當然了很多人也會覺得用大理石做的磁磚，鋪的地板才會是蕞好的，很少人會見過用大理石欄桿的。一來大理石它的價格是不便宜的，二來大家也會覺得來用做欄桿很浪費。認為只是做欄桿的話，隨便的一種材質都可以了，為什么非要用大理石不可。這就是外行人所不懂的了，雖然大理石欄桿的價格是不低，但是大家都知道它的可用性是非常強的，不管是十年還是幾十年都不會壞掉的，這比一些便宜的材料做的欄桿要好得多了。相信很多人經過對比后都會選擇用大理石做欄桿的。