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標(biāo)識設(shè)計終目的是為了視覺傳達、信息傳播。所以在選材上首先要考慮視覺效果及表現(xiàn)的理念。例如要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和自然淳樸的風(fēng)格，就要考慮用木料、石材等一些容易表現(xiàn)風(fēng)格的材料；要有時代氣息，個性新穎、獨特，可以考慮用亞克力板、玻璃鋼、鋁塑板、PVC板、陽光板、弗龍板等。

由此可見，旅游標(biāo)識系統(tǒng)作為風(fēng)景區(qū)重要的旅游服務(wù)設(shè)施之一，其導(dǎo)向、解說和警示等內(nèi)容就顯得尤為重要了，而目前我國大多風(fēng)景區(qū)相關(guān)的標(biāo)識牌設(shè)置不盡合理，其擺放的位置、使用的材料、設(shè)計的圖案、采用的文字等均未能與景觀(點)、公共設(shè)施相協(xié)調(diào)，普遍缺乏特色與美感。再加上迷宮式的景區(qū)路線，不但使其與周圍的環(huán)境不和諧，也會給游客帶來困惑，游客把寶貴的時間浪費在尋找正確的景區(qū)路線上，即耽誤了景區(qū)行程，也易產(chǎn)生消極影響。

“安全需求”是建立在人類與生俱來的基本的生理需求之上的首要需求，所以在外出旅游時，景區(qū)安全便成為游客普遍關(guān)注的有關(guān)切身利益的首要問題。而景區(qū)標(biāo)識就像是行為規(guī)則和旅游信息的符號，為出行的便利與安全提供了保證。景區(qū)標(biāo)識像是一幅藍圖，為游客了解景觀(點)提供了系列化的信息，景區(qū)標(biāo)識更像是移動工具，通過造型各異的實體，來提高游客的行動能力。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)將美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進出口，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標(biāo)，一座座村標(biāo)就是美麗鄉(xiāng)村無聲的文化名片，視覺化的文化代表。