夏代的青銅鑄造業(yè)，已相當(dāng)發(fā)達。青銅是銅和錫的合金，熔點低，便于鑄造冶煉。夏代的煉銅業(yè)。古文獻中亦有記載。《越絕書》卷十一日：“禹穴之時，以銅為兵。”關(guān)于鑄造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后開（啟）使蜚廉折金于山川，而陶鑄之于昆吾，……九鼎既成，遷于三國。”三國指夏、商、周。《左偉》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎遷于商。”即言此事。我國青銅器文化歷史悠久，相信大家對青銅器鼎已經(jīng)熟悉的不能再熟悉了。據(jù)考古材料證明，當(dāng)時的奴隸在鑄造象九鼎這樣的大型器件時，一般是首先用質(zhì)細的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用銅制的坩鍋冶煉銅，錫礦塊，后將銅錫溶液注入范中，就成為青銅器。

福祿壽三星高照，人們常用＂福如東海，壽比南山＂祝愿長輩幸福長壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語。常見福星手拿一個“?！弊郑撔桥踔鹪獙?，壽星著壽桃、拄著。另外還有一種象征畫法，畫上蝙蝠、壽桃，用它們的諧音來表達福、祿、壽的含義。福星根據(jù)人們的善行施賜幸福。古人認為歲星（木星，不是太歲）照臨，能降福于民，于是有了福星的稱呼。另有傳說，唐代道州有侏儒，唐德宗覺得有趣，命令每年要進貢幾名作宮奴，供他觀賞、玩樂。道州刺史陽城認為這不合人道，便冒著犯上的危險，要唐德宗廢除這項進貢。銅的雕塑確實是一種非常具有傳統(tǒng)文化氣息的傳統(tǒng)工藝，是非常值得我們珍惜并且學(xué)習(xí)的。道州百姓感念陽城的恩德，認為他是福星下凡，便世代供奉，并融入了道教信仰，成為福星的具體人格化。