銅佛像雕塑的種類許多,一般狀況下佛象的歸類均按其設(shè)計(jì)方案原形開展歸類,按規(guī)格、形狀設(shè)置規(guī)格。例如,一尊5米多的銅雕塑如來(lái)佛像,大家就可以說(shuō),他的種類是如來(lái)佛像,規(guī)格為5米多。此外,依據(jù)加工工藝,大家還能夠分成鍛銅、銅鑄、鎦金、貼金這些,如3米的貼金銅鑄三寶佛,大家就可以說(shuō)他的種類是三寶佛,加工工藝是鍛造,貼金,規(guī)格為三米。一般狀況下,佛象都是以規(guī)格、種類、加工工藝這三層面來(lái)描述的。煅造銅佛像，需先用泥塑制作做好試品，再用銅做好實(shí)體模型，歷經(jīng)敲擊、電焊焊接、手工雕刻等工藝流程,打磨拋光、電鍍，制成品才可以進(jìn)行。

      其制作的加工工藝上看，關(guān)鍵選用了純金開展制作，表面選用了鎦金制作。精巧精美、栩栩如生祥合、形狀比較的幽美且莊重空氣之感十分的濃郁，從其制作的形狀容貌上看，姿勢(shì)動(dòng)理性較強(qiáng)、線框的順暢程度高，威懾力也較強(qiáng)另外還具備著慰藉人心的另外也展示出了崇敬之美。 在其明朝的永樂(lè)年間燒制的塑像其佛家的散播也做到了高峰值的階段，遭受了那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)尚的危害，向“典雅”的方位開展了很多的燒制，且藏傳金銅石雕佛像快速發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生了金銅佛像制作的高峰時(shí)段。 明朝佛象的發(fā)展趨勢(shì)十分的興盛，燒制出的很多佛象也遭受了較多的人的關(guān)心，其升值空間也十分之高。自古以來(lái),佛家造像做為發(fā)揚(yáng)佛1教文化和造型藝術(shù)的質(zhì)粒載體被各個(gè)國(guó)家、每個(gè)中華民族授予了與眾不同的文化創(chuàng)意內(nèi)函，是民俗文化精華的實(shí)體線主要表現(xiàn)，針對(duì)佛家藝術(shù)愛(ài)好者及史學(xué)家科學(xué)研究古文明發(fā)展趨勢(shì)及加工工藝生產(chǎn)制造水準(zhǔn)出示了靠譜的商品根據(jù)。

    文殊菩薩別稱文殊師利童男童女，是八大隨佛弟子之一，是集諸佛智能化于一身的觀音菩薩，其標(biāo)示為左經(jīng)右劍。此像頭戴五葉寶冠，耳際繒帶若扇型，容貌和藹可親，肩搭披帛，下起長(zhǎng)連衣裙，佩飾瓔珞。身體略右傾，姿勢(shì)幽美，左手高擎智能化劍（已佚），右手當(dāng)胸執(zhí)蓮莖結(jié)三寶印。寶刀與經(jīng)篋，代表文殊菩薩的智能化如利刃，般若智能化浩如經(jīng)卷。明代的金銅佛像就構(gòu)成了今日中國(guó)古時(shí)候佛象目前的投資市場(chǎng)上的行為主體。

在城市的發(fā)展和人們的生活中，銅佛像依然是我們大眾越來(lái)越喜歡的主品，在現(xiàn)代銅雕里，銅雕在裝飾物這一塊占有的分量越來(lái)越重要，一些設(shè)計(jì)公司在提交設(shè)計(jì)方案的里很多藝術(shù)品都用到了銅雕，比起以往古老的商周時(shí)代，現(xiàn)代銅佛像帶有的裝飾作用很大。

     的銅佛像作品應(yīng)該是和城市周圍的自然環(huán)境聯(lián)合在一起、遙相呼應(yīng)。城市銅雕能使城市更具有親和力，是上升一座城市的標(biāo)志，甚至是成為的城市人文精神的集中體現(xiàn)，現(xiàn)代城市銅雕就是城市的眼睛，反映出城市的風(fēng)采和神韻，進(jìn)一步的展示了銅佛像在自然環(huán)境中和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。銅佛像雕塑的種類許多,一般狀況下佛象的歸類均按其設(shè)計(jì)方案原形開展歸類,按規(guī)格、形狀設(shè)置規(guī)格。