佛像體現(xiàn)佛1教的莊重、崇高、大慈大悲的精神。因此在造型設(shè)計的制做上，它務(wù)必嚴(yán)苛遵照佛1教的教義標(biāo)準(zhǔn)，也就是造像儀規(guī)。這就決策了佛1教造像中佛、觀音菩薩、羅漢、明王、護(hù)1法、祖師爺這些造像的造型設(shè)計。造像要許多人欽佩，就務(wù)必與社會現(xiàn)實密切相關(guān)，在不一樣的時代，以便讓大家了解和接納佛1教精神，就需要順從不一樣時代的審美。這就使每個時代的佛1教造像，體現(xiàn)出分別獨特的時代特點。不論是宗1教性也罷，社會認(rèn)知也罷，要體現(xiàn)出去，都務(wù)必歷經(jīng)造型藝術(shù)方式的生產(chǎn)加工。因此，針對金銅造像務(wù)必從造型設(shè)計、時代和加工工藝三層面來賞析和評定。銅佛像雕塑的種類許多,一般狀況下佛象的歸類均按其設(shè)計方案原形開展歸類,按規(guī)格、形狀設(shè)置規(guī)格。

    銅佛像煅造是手藝活，僅是刻雕用的專用工具鏨子就會有100多種多樣，沒有十幾年的時間沒辦法學(xué)好。 煅造銅佛像，需先用泥塑制作做好試品，再用銅做好實體模型，歷經(jīng)敲擊、電焊焊接、手工雕刻等工藝流程,打磨拋光、電鍍，制成品才可以進(jìn)行。中小型的佛像一般要花兩個半月的時間才可以做好。精美的中小型佛像，一年只有出五六件。慢工才可以出慢工。 一開始利用磨具成形到敲擊出標(biāo)準(zhǔn)樣子，再到精雕細(xì)琢這些細(xì)膩的紋路，直至火燒定形。一些無需磨具的器材，要徹底靠手工制作制作，難度系數(shù)更變大，制做時間也會相對提升。這種中小型金塑像中，以觀音菩薩像總數(shù)多見，次之則為釋迦牟尼佛象、阿彌陀佛像及其文殊菩薩像等。 

鍛銅是一種差別于銅鑄的加工工藝，是在銅錢上開展寫作，利用銅錢加溫后色澤變松，捶擊后又修復(fù)硬實的特點，反復(fù)這一全過程，所制做出的造型藝術(shù)制成品。 構(gòu)件中間歷經(jīng)組裝和電焊焊接，總算一步步具備佛像的詳細(xì)品牌形象，那樣的一件銅器，和設(shè)備制做出的徹底不一樣，設(shè)備做成的銅器圓滑勻稱，但缺乏光澤度。手工制作鍛打的銅器展示出諸多鍛打的劃痕，如裸鉆一般有諸多打磨拋光面，熠熠閃光。銅佛像煅造是手藝活，僅是刻雕用的專用工具鏨子就會有100多種多樣，沒有十幾年的時間沒辦法學(xué)好。

      從其明朝所獨具一格的特點上看，寶冠葉片做為鏤空雕花狀且在其中間葉片呈現(xiàn)為彎彎曲曲月形，從其觀音菩薩的造型設(shè)計上看，肩膀?qū)捚ü纱?。坦露上半身且身型比較的婀娜多姿，呈為s型，飾品比較的繁雜且多種多樣。 具備著十分高的形象性及其衣紋的流暢度都較高，腹腔的裝飾設(shè)計略呈現(xiàn)為橢圓型群褶，臺座為束身式仰覆蓮座，蓮瓣寬肥，呈一周對稱性的遍布狀。 從其顏色上看，金水成色較足，黃中發(fā)紅，是明朝階段塑像的廣泛成色。 明朝金銅佛像為例子開展剖析，其制做的加工工藝及其審美觀觀念都做到了較高的水準(zhǔn)。 從其神態(tài)上看，金佛象神態(tài)比較的幽美且其用料比較的精湛，尤其是在明朝宣德年間的觀音像，將漢代的觀音像規(guī)范造型設(shè)計沿用。煅造銅佛像，需先用泥塑制作做好試品，再用銅做好實體模型，歷經(jīng)敲擊、電焊焊接、手工雕刻等工藝流程,打磨拋光、電鍍，制成品才可以進(jìn)行。

       對古時候青銅器中的熱血傳奇品開展科學(xué)研究，進(jìn)而明確其歷史時間價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值的工作中。評定工作中的 一步是辨?zhèn)巍５?二步也是關(guān)鍵的一步是科學(xué)研究明確某件的價值，給與適當(dāng)?shù)狞c評。以便明確每一件青銅器的價值，要明確其時代及文化特性。有的青銅器能根據(jù)其符文明確其 對時代，一般應(yīng)明確其時期或分期付款(相對性時代)。文化特性一般指的是中華青銅器或者巴渝青銅器、滇文化青銅器。隨后從其型制、紋樣、符文及鍛造工藝等層面開展深入分析，與己知的古時候青銅器以及科研成果開展較為，分辨其在古代中國青銅器自身發(fā)展趨勢在歷、古文字學(xué)上、藝術(shù)和鍛造有史以來的影響力及其在古代中國史學(xué)理論中的實際意義，進(jìn)而明確其價值。構(gòu)件中間歷經(jīng)組裝和電焊焊接，總算一步步具備佛像的詳細(xì)品牌形象，那樣的一件銅器，和設(shè)備制做出的徹底不一樣，設(shè)備做成的銅器圓滑勻稱，但缺乏光澤度。