銅佛像的原材料關(guān)鍵有黃銅、紫銅和紅銅。手工制作鍛打的銅器展示出諸多鍛打的劃痕，如裸鉆一般有諸多打磨拋光面，熠熠閃光。我們在評定時，要留意不一樣的階段用銅是不一樣的。如一樣是清朝，早、中后期是不一樣的，非常是乾隆時期，由于綜合國力富強和皇家對佛像的崇奉，這時候造的佛像用原材料特別好，因此乾隆時期佛像一上手，就會有非常沉的覺得，而到清朝晚期的佛像，觸感要輕很多。還有便是不一樣地域或受不一樣地域危害而生產(chǎn)制造的佛像，用銅和用材都不同樣。

如藏佛家造像，國內(nèi)皇宮的造像重視總體鎦金上光，藏地的佛像則重視遠1視實際效果，喜愛鑲嵌各種各樣礦物質(zhì)，包含綠松、青金石等，有的只在面部鎦金或貼金箔。還有便是不一樣地域或受不一樣地域危害而生產(chǎn)制造的佛像，用銅和用材都不同樣。而同是藏地造像，受克什米爾設(shè)計風格危害的造像，多以紫銅鍛造，澄黃靚麗，他處罕見。另外，眼與白毫常以嘉峪關(guān)市鑲嵌，嘴唇和衣紋喜愛用紅銅鑲嵌，使總體造像看起來十分綺麗。而受印度設(shè)計風格危害的造像，則要用紅銅鍛造，鎦金并鑲嵌晶石。

明朝佛象銅佛雕像定制臉相潤澤，細眉長目，高鼻，薄嘴，前額較寬，大耳松馳，小表情端莊而無失溫和。身型較為均勻融洽，服裝輕巧貼身，線框流動性溫和，衣褶轉(zhuǎn)折點而往。觀音菩薩肩膀?qū)捚ü纱螅孤渡习肷恚w態(tài)婀娜多姿，呈S型，瓔珞、佩飾高精密繁雜。寶冠葉片作鏤空雕花狀，中間葉片呈彎月形，臺座為束身式仰覆蓮座，造型設(shè)計寬敞，蓮瓣寬肥，呈一周對稱性遍布。衣服褲子邊沿刻碎碎的的紋路，蓮座邊沿有連珠紋一周，蓮瓣圓滑，底沿外卷，金水成色足，黃中發(fā)紅為明朝主色調(diào)。有關(guān)銅佛像的維護保養(yǎng)：針對銅佛像而言，不佛是放到家里的佛像還是寺院佛像，有一點是務必要留意的，便是要維持干躁。腳部裝飾設(shè)計略呈橢圓型群褶，甲衣及絆甲絲絳均較寫實性栩栩如生。 

針對黃銅類種類，只容許廣為流傳井然有序和國外流回的青銅器在中國銷售市場出現(xiàn)，因此其供應量一直并不大，總體價稍低。但是青銅器是國之重器，具備較強的歷史人文使用價值。并且這一類別一向是鑒賞家認同的，是個人收藏行業(yè)的大類，因為很多人都還沒了解到青銅器的升值空間，因此其將來的升值、室內(nèi)空間是極大的 。
對于紫銅類類型，只允許廣為人知秩序井然和海外流到的銅器在我國市場銷售出現(xiàn)，因而其供給量一直并不算太大，整體價略低?？墒倾~器是國之重器，具有極強的人文歷史實用價值。例如,一尊5米多的銅雕塑如來佛像,大家就可以說,他的種類是如來佛像,規(guī)格為5米多。而且這一類型一向是收藏家認可的，是收藏制造行業(yè)的類別，由于很多人還沒有掌握到銅器的發(fā)展?jié)摿?，因而其未來的增值、室?nèi)空間設(shè)計是巨大的。

      用力估量，若過輕或太重就需要造成注意了。此外還能用手敲打商品，聽其響聲，若聲超微粒而輕脆則可;若聲混濁，傳出“嗡”音，則需保持警惕了。它是辨別銅器的一個重 點。夏代銅器花紋簡易;商代花紋綺麗繁縟，且多滿身生花;西漢大概與商同，但中后期趨于素樸;春秋時期的花紋清爽開朗;西漢重好用。對于底款，關(guān)鍵可從其字體樣式多方面鑒別。銅制的辨別較簡單，翻閱銅器的底，若出紫銅材質(zhì)，則是偽品;腳底若已偽制了古銅色，用熱食用堿清洗，就能見到其真面目。自古以來,佛家造像做為發(fā)揚佛1教文化和造型藝術(shù)的質(zhì)粒載體被各個國家、每個中華民族授予了與眾不同的文化創(chuàng)意內(nèi)函，是民俗文化精華的實體線主要表現(xiàn)，針對佛家藝術(shù)愛好者及史學家科學研究古文明發(fā)展趨勢及加工工藝生產(chǎn)制造水準出示了靠譜的商品根據(jù)。除要記清晰銅器的器式、名字外，也要掌握哪些時代鑄哪些銅器、哪些款式的銅器是啥時代鑄的。比如鈁，鈁是正方形，器皿，是東漢后期出現(xiàn)的;若其按三代作工、銹色制，為偽品。